الشيخ عبد الغني النابلسي

يول:"ريق المدامة [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن مطالعة المعاني الإلهية والحقائق الوجدانية" ( ) .

مادة ( ر ي ن )

الران - الرين

في اللغة

"ران عليه النوم / الخمر / الحزن / الهوى: غلبه وغطاه" ( ) .

"الرَيْن: الطبع والدَنَس" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى: ] كَلّا بَلْ رانَ عَلى قُلوبِهِمْ ما كانوا يَكْسِبونَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الران

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"الران: هو حجاب القلب عن مشاهدة المنة ، والعجب والرياء في الطاعة ، ونسيان المنة وترك الحرمة" ( ) .

الشيخ أبو سليمان الداراني

الران: هو زمام الغفلة ، ودواءه إدمان الصيام ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الران: هو صدأ وطخًا ( ) ، وليس إلا ما تجلى في مرآة القلب من صور ما لم يدع الله إلى رؤيتها" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الران: هو الحجاب الحائل بين القلب وبين عالم القدس: باستيلاء الهيئات النفسانية عليه ، ورسوخ الظلمانية الجسمانية فيه ، حيث ينحجب عن أنوار الربوبية"

بالكلية" ( ) ."

ويقول:"الران: هو الحجاب الحائل بين القلب وبين تجلي الحقائق فيه ، عندما تستوعب صور الأكوان وجه القلب فينطبع فيه ويرسخ" ( ) .

الرين

الإمام القشيري

يقول:"الرين: هو الشك" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الرين: محل الاعتدال في الأشياء" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الرين: هو الحجاب الكثيف الحائل بين القلب والإيمان بالحق" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الرين: هو حجاب القلب ، لا يمكن كشفه إلا بالإيمان ، وذلك الحجاب هو الكفر والضلال لقوله تعالى: ]بَلْ رانَ عَلى قُلوبِهِمْ ما كانوا يَكْسِبونَ [ ( ) " ( ) .

الباحث عبد القادر احمد عطا