ففي الأزمنة: فضَّل شهر رمضان على سائر الشهور وجعل فيه ليلة القدر وجعلها خير من ألف شهر . وجعل من أشهر السنة أربعة حرم حرمّ فيها القتال . وفضَّل يوم الجمعة على سائر الأيام . وفضَّل ساعة فيها على سائر الساعات .

وفي الأمكنة: فضَّل الكعبة على سائر بقاع الأرض . ومكة على سائر المدن . والمقام وحجر إسماعيل والمساجد الأربعة والمسجد الحرام منها على غيرها . وفي الأحجار فضَّل الحجر الأسود على غيره . وفضَّل بئر زمزم على غيره

وفي الحيوانات: فضَّل الخيل على غيرها وأمر بربطها وإكرامها وجعل الخير معقودًا بنواصيها ، وجعل بعض دم الغزال مسكًا .

وفي بني آدم: فضَّل الأنبياء على غيرهم ، وسيدنا محمدًا على سائر الأنبياء والأولياء ، والشهداء على غيرهم وعلى بعض الأنبياء .

والشيء الواحد له فضَّل حال دون حال فالكنيف [ المكان الوسخ ] لا فضَّل له في منتهى ، فإذا جعل مسجدًا صار معظمًا عند الله وحرم تنجيسه ووجب تعظيمه . وجلد الشاة يجعل منه نعلًا وحذاءً فيكون في منتهى الإهانة ويعمل جلدًا للقرآن الكريم فيكون في منتهى الإكرام .

والرجل يكون كسائر الناس فيبعثه الله بالنبوة فيوجب إطاعة أمره ونهيه ، أو ينصبه النبي بعده خليفة ، أو المسلمون إمامًا على أن تكون الإمامة باختيار الأمة في قوله تعالى: ] أَطيعوا اللَّهَ وَأَطيعوا الرَّسولَ وَأولي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [ ( ) .