] وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ[ ( ) . فالأمية تعني: الأخذ من الأصل الروحي وترك ما سواه .

مادة ( أ م ن )

الائتمان

في اللغة

"ائتمن الشخص: اتخذه أمينًا ."

ائتمنه على الشيء: جعله أمينًا عليه" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري

يقول:"الإئتمان: هو طريق من طرقات الكشف" ( ) .

ويقول:"الإئتمان: مقام من مقامات الكشف" ( ) .

الأمانة

تقديم لمصطلح ( الأمانة ) في اللغة والقرآن والسنة

يقول الدكتور أحمد الشرباصي:

في اللغة

يذكر ابن فارس أن مادة ( الأمانة ) لها أصلان متقاربان:

أولهما: الأمانة التي ضد الخيانة ، ومعناه سكون القلب .

والآخر: التصديق .

والمعنيان متدانيان ، وأصل الأمن هو طمأنينة النفس وزوال الخوف ، ونلاحظ أن هناك ثلاث ألفاظ من مادة ( أ م ن ) وبينهما علاقة أو رابطة ، وهذه الكلمات هي: ( الأمن ، والأمانة ، والإيمان ) والمعنى المشترك بينهما هو الاطمئنان ؛ لأن الأمانة تدل على الثقة ، والثقة اطمئنان ، والأمن عدم الخوف ، وعدم الخوف اطمئنان ، والإيمان تصديق وإذعان ، وفيها استقرار واطمئنان .

الأمانة بالمعنى الأخلاقي

والأمانة بمعناها الأخلاقي شعور بالتبعة ، واحتكام إلى الضمير اليقظ ، والنهوض بالرعاية لكل ما في عهدة الإنسان من شيء حسي أو معنوي ، وكأن الحديث النبوي يرمز إلى هذا المعنى حين يقول: ] كلكم راع ، وكل راع مسؤول عن رعيته[ ( ) .

الأمانة في القرآن الكريم

ولقد تحدث القرآن الكريم عن فضيلة ( الأمانة ) في أكثر من موطن ، منوها بشأنها ، حاثًا على صيانتها ، ومن الآيات المجيدة التي جاء ذكر الأمانة قول الله تعالى في سورة الأحزاب: ]إِنّا عَرَضْنا الْأَمانَةَ عَلى السماوات والْأَرْضِ والْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَها الإنسان إِنَّهُ كانَ ظَلومًا جَهولًا [ ( ) .