علم حضرات التشبيه الإلهي والكوني: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم أن للحق تعالى التجلي بصفة التشبيه ، وليس لعباده أن يتشبهوا به في الصفات إلا في أمور خاصة ورد بها الشرع . ومتعلق هذا العلم السمع ، وليس للعقل فيه مدخل ( ) .

التشبيه الذاتي

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"التشبيه الذاتي: هو ما عليه من صور الموجودات المحسوسات أو ما يشبه المحسوسات في الخيال" ( ) .

التشبيه الوصفي

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"التشبيه الوصفي: هو ما عليه صور المعاني الأسمائية المنزهة عما يشبه المحسوس في الخيال ، وهذه الصورة تتعقل في الذهن ولا تتكيف في الحس" ( ) .

الشُبْهَة

في اللغة

"شُبْهَةٌ: 1. إلتباس وغموض ."

2. [ في الشريعة ] : ما لم يُتَيَقَّن كونه حلالًا أو حرامًا" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ سليمان بن يونس الخلوتي

يقول:"الشُبْهَة: هي ما يخطر على القلب من الأوهام الباطلة ، والمراد بالشبهة"

هنا: الأغيار التي ترد على قلوب الصوفية في حال ترقيهم" ( ) ."

[ مسألة ] : في سبب تسمية الشبهة بهذا الاسم

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

إنما سميت الشبهة شبهة: لأنها تشبه الحق ، فأما أولياء الله فضياؤهم منها اليقين ، ودليلهم سمت الهدى ، وأما أعداء الله فادعائهم فيها الضلال ، ودعاؤهم العمى ( ) .

مادة ( ش ت ت )

مرتبة أسماء التشتيت

في اللغة

"شَتَّتَ الأشياء: فَرَّقَها ."

تَشَتَّتَ القوم: تَفَرَّقوا" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت لفظتي ( أشتاتًا و شتى ) في القرآن الكريم (5) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى: ] يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ أَشْتاتًا لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول:"مرتبة أسماء التشتيت: وهي مرتبة أسماء فيوض الأولياء ، فمن تحقق بوصف كان فيضه بحسب ذلك الإسم ، ومن هذا كانت مقاماتهم مختلفة وأحوالهم كذلك" ( ) .

تشتت الشمل