علي قال: لا تقسروا أولادكم على أخلاقكم فإنهم مخلوقون لغير زمانكم . فواجب على الأئمة المشرعين والفقهاء أن يسايروا الزمن على ألّا يُخِلّوا بالأصول . فأولادنا ليسوا مثلنا ، والله قد أنزل مما عنده من علم الغيب درجات ملائمة لعقول الناس وأحوالهم" ( ) ."

[ مسألة - 6] : في أن الشريعة لها ظاهر وباطن

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

"الشريعة لها ظاهر وباطن ، من أخذ بظاهرها وقف دون الحجاب ، ومن حصل على الباطن لم يفته الظاهر وكان من جملة الأحباب" ( ) .

ويقول:"يقول الجاهل: الشريعة لها الظاهر ."

ويقول العارف: الشريعة لها الظاهر والباطن ، وإنما هو شيء عرفه العارفون ، وجهله الجاهلون" ( ) ."

[ مسألة - 7] : في واجب الشريعة وواجب الواجب وقلبه

يقول الشيخ نور الدين البريفكي:

"الواجب في الشريعة العبادة ... وواجبه النية ... وقلبه الإخلاص ..."

ولك أن تقول: واجب الشريعة: العبادة هي القيام بالوفاء . واجبه: العبودية ...

ولك أن تقول: واجب الشريعة: متابعة الأقوال ، واجبه مخاطرة الأهوال ، وقلبه منازلة الوصال .

ولك أن تقول: واجبها الإسلام ، وواجبه الإيمان ، وقلبه الإحسان" ( ) ."

[ مسألة - 8] : في مطابقة تكاليف الشريعة لحقيقة الإنسان

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:

"التكاليف الشرعية مطابقة لحقيقة الإنسان مطابقة النعل بالنعل ، وعُلِم أن من يدعي العلم بالحقائق ، ولا يقول بالتكاليف الشرعية على الوجه المفهوم من ظاهرها ، ويؤول ذلك ويصرفه إلى أمور باطنة من أجهل الخلق بالحق وبنفسه" ( ) .

[ مسألة - 9] : في مراتب أهل الشريعة

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

"مراتب أهل [ الشريعة ] في الرجال من أهل الكمال ثلاث مراتب:"

مرتبة علماء الشريعة النبوية ، ومرتبة علماء الطريقة المحمدية ، ومرتبة علماء الحقيقة الربانية .

أما المرتبة الأولى: فأهلها المجتهدون والفقهاء ...