ويقول الشيخ عبد الله اليافعي:

"قيل: حقيقة الشكر: أن يرى جميع المقضى له به نعمًا غير ما يضره في دينه ."

وقيل: حقيقته: الاعتراف بالنعم للمنعم على وجه الثناء عليه بها" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد زروق:

"حقيقة الشكر في حقنا: هو فرح القلب بالمنعم لأجل نعمه حتى يتعدى ذلك إلى الجوارح ، فتقوم بالخدمة على بساط الحرمة ، ويظهر من ذلك أن لا يعصي الله تعالى"

بنعمه" ( ) ."

ويقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني:

"حقيقة الشكر التي ينتهي إليها الصديقون: هو أن يحس بنفسه يقينًا الخلاص من الرياء بالكلية ، حين تمكن من حقائق التوحيد ، فهذا لا يخاف من إظهار شيء من عمله ، لأنه يشهده لله تعالى وحده كما يشهد ذاته خلقًا لله تعالى على حد سواء ... فحينئذٍ يؤمر بإظهار ما أجراه الله تعالى على يديه من الأعمال وكساه له من الأخلاق اعترافًا له"

بالنعمة" ( ) ."

ويقول الدكتور عبد المنعم الحفني:

"قيل: حقيقة الشكر بالنسبة للعبد: انفراج عين القلب بشهود ملاحظات"

الرب" ( ) ."

[ مقارنة - 1] : في الفرق بين الحمد والشكر

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قيل: الحمد لله رب العالمين ، أي: الحمد لله يكون على السراء والضراء ، والشكر لا يكون إلا على النعماء ."

وقيل: أن الحمد يكون لاستغراق الحامد في النعم ، والشكر للاستزادة" ( ) ."

ويقول الإمام القشيري:

"قيل الحمد لله على الأنفاس ، والشكر على نعم الحواس ."

الحمد ابتداء منه ، والشكر ابتداء منك ...

وقيل: الحمد على ما دفع ، والشكر على ما صنع" ( ) ."

ويقول الإمام فخر الدين الرازي:

"الحمد لله: ثناء على الله بسبب كل إنعام صدر منه ووصل إلى غيره ."

وأما الشكر لله: فهو ثناء بسبب إنعام وصل إلى ذلك القائل" ( ) ."

[ مقارنة - 2] : في الفرق بين الثناء والشكر

يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين:

"الثناء أعم ، والشكر أخص ."