يقول:"الشهيد { عز وجل } : هو البالغ الغاية في علمه بالأمور الظاهرة ..."

أو الشهيد: المبيِّن توحيده وعدله وصفات جلاله بنصب الدلائل ووضع البينات

عليها" ( ) ."

الدكتور محمود السيد حسن

يقول:"الشهيد { عز وجل } ... ومعناه العليم ... والشهيد في وصفه تعالى بمعنى المشهود"

له ، وذلك أن العباد يشهدون له بالوحدانية ، ويقرون له بالربوبية والعبودية" ( ) ."

"ثانيًا: بمعنى الرسول"

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الشهيد: فإنه كان متصفًا به ، والدليل على ذلك: قوله تعالى:"

] وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدا [ ( ) ، فهو الشهيد المطلق للحق والخلق" ( ) ."

"ثالثًا: بمعنى الشهيد من العباد"

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"الشهيد: هو الذي يعرف خطرات قلبه كما يعرف حركات جوارحه" ( ) .

الشيخ أبو بكر الواسطي

يقول:"الشهداء: هم الذين باعوا نفوسهم" ( ) .

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"الشهيد: هو حاضر القلب" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"الشهداء: هم الذين يشهدون بقلوبهم مواطن الوصلة ، ويعتكفون بأسرارهم في أوطان القربة" ( ) .

الشيخ فخر الدين العراقي

يقول:"الشهيد: هو من شهد الحق معاينة لكن بقي منه بقية" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الشهيد: هو من فتكت به سبحات الجمال والجلال فأفتنه عنه فهو مقتول في معركة صدمات التجليات أخرس لا ينطق ، أعمى لا يبصر ، ميت لا يحيي أولئك الممحوقين بعد السحق ، مطموسون بعد المحق لا يرجعون إلى أنفسهم ولا إلى الله تعالى ، بل ليسوا شيئًا مذكورًا" ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"الشهيد: هو من أهل الاستقامة في الدين" ( ) .

في اصطلاح الكسنزان