يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"الإشارة أرق وأدق من العبارة ، والرمز أدق من الإشارة ... فالعبارة توضح ، والإشارة تلوّح ، والرمز يفرّح ، أي: يفرح القلوب بإقبال المحبوب" ( ) .

[ من هواتف الصوفية ] :

يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني:

"كل مشار إليه ذو جهة ، وكل ذو جهة مكيف ، وكل مكيف مكتنف ، وكل مكتنف منظور ، وكل منظور متخيل ، وكل [ متخيل ] معلوم ، وكل معلوم مفهوم ، فمن أشار إلي فما عرفني" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ الجنيد البغدادي لرجل:

"هو ذا تشير ، يا هذا فكم تشير إليه ، دعه يشير إليك" ( ) .

ويقول:"الإشارة: غفران" ( ) .

ويقول الشيخ أبو بكر الشبلي:

"الإشارة: مكر" ( ) .

ويقول:"الإشارة: هجران" ( ) .

[ من شعر الصوفية ] :

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"قال بعضهم:"

فمن فهم الإشارة فليصنها

كحلاج المحبة إذ تبدت وإلا سوف يقتل بالسنان

له شمس الحقيقة بالتداني" ( ) ."

[ مبحث صوفي ] : في الفرق بين علماء الإشارة وعلماء العبارة

يقول الدكتور حسن الشرقاوي: