قال الإمام فخر الدين الرازي في تفسيره المشهور عند تفسير سورة الفاتحة:"الباب الثالث في الأسرار العقلية المستنبطة من هذه السورة ( الفاتحة ) فيه مسائل … اللطيفة: قال بعضهم: أنه لما قال: ] اهْدِنا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ [ لم يقتصر عليه بل قال: ] صِراطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [ ( ) ، وهذا يدل على أنه المريد لا سبيل له إلى الوصول إلى مقامات الهداية والمكاشفة إلا إذا اقتدى بشيخ يهديه إلى سواء السبيل ، ويجنبه عن مواقع الأغاليط والأضاليل ، وذلك لأن النقص غالب على أكثر الخلق ، وعقولهم غير وافية بادراك الحق وتمييز الصواب عن الغلط ، فلا بد من كامل يقتدي به الناقص حتى يتقوى عقل ذلك الناقص بنور الكامل ، فحينئذٍ يصل إلى مدارج السعادات ومعارج الكمالات" ( ) .

الشيخ إبراهيم الباجوري:

قال شيخ الإسلام الشيخ إبراهيم الباجوري الشافعي عند شرحه كلام الشيخ إبراهيم اللقاني صاحب جوهرة التوحيد:

"وكن كما خيار الخلق حليف حلم تابعًا للحق"

أي كن متصفًا بأخلاق مثل الأخلاق التي كان عليها خيار الخلق ... إلى أن قال: وإذا كانت المجاهدة على يد شيخ من العارفين كانت أنفع ، لقولهم: حال رجل في ألف رجل أنفع من وعظ ألف رجل في رجل . فينبغي للشخص أن يلزم شيخًا عارفًا على الكتاب ، والسنة ، بأن يزنه قبل الأخذ عنه فإن وجده على الكتاب والسنة لازمه ، وتأدب معه ، فعساه يكتسب من حاله ما يكون به صفاء باطنه ، والله يتولى هداه" ( ) ."

ابن أبي جمرة:

"شرح الإمام الحافظ المحدث الورع أبو محمد عبد الله بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي حديث رسول الله: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال: ( جاء رجل إلى النبي ، فاستأذنه في الجهاد ، فقال:(أحي والداك ؟ ) قال: نعم . قال: ففيهما فجاهد ) وبعد أن شرحه ، بين عشرة وجوه له ، قال في الوجه العاشر:"