الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"الصديق: هو القائم مع ربه على حد الصدق في جميع الأوقات ، لا يعارضه في صدقه معارض بحال" ( ) .

الشيخ أبو علي الجوزجاني

يقول:"الصديقون: هم حزب الله ، خواصهم أهل المعرفة ، وأواسطهم العقلاء" ( ) .

الشيخ أبو بكر الطمستاني

يقول:"الصديق: هو الذي لا يطلب طريق الصدق من غيره ويكون له أن يطالب غيره بحقيقة الصدق" ( ) .

الحسين بن عبد الله بن بكر الصبيحي

يقول:"الصديق: هو المستقيم في جميع أحواله" ( ) .

ويقول:"الصديق: هو الذي لا تجري عليه كلفة في شواهده بمشاهدة الحق ، وتولاه الحق فلا يرى شيئًا إلا من الحق ..."

الصديق: الذي يكون مع الله في حكم ما أوجب ، ولا يكون على سره أثر من الأكوان ، ويكون وحداني الذات لم يشهد مع الحق غيره ، وهو أعمى عن الكون ، ويكون له مع الحق نسب يحمل به الواردات ، لا يذكر برؤية الكون غير الحق ، ولا ينبذ له الحق بالنظر إليه غيرةً عليه" ( ) ."

الشيخ محمد بن يعقوب الفرجي

يقول:"الصديق: هو الذي يبذل الكونين في رؤية الحق" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قال بعضهم: الصديق: هو الصادق قولًا وفعلًا وعزمًا وعقدًا ونيةً ."

وقال بعضهم: الصديق: هو الذي لا يخالف قوله فعله ولا حاله عمله" ( ) ."

الإمام القشيري

يقول:"الصدّيق: هو من صدق في جميع أقواله وأفعاله وأحواله" ( ) .

ويقول:"الصدّيق: هو من استوى ظاهره وباطنه ."

ويقال: هو الذي يحمل الأمر على الأشق ، ولا ينزل إلى الرخص ، ولا يجنح للتأويلات" ( ) ."

ويقول:"الصدَّيق: هو الكثير الصدق الذي لا يمازج صدقه شوب ..."

ويقال: الصديق: لا يناقض سره علنه .

ويقال: هو الذي لا يشهد غير الله مثبتًا ولا نافيًا .

ويقال: هو المستجيب لما يطالب به جملةً وتفصيلًا .

ويقال: هو الواقف مع الله في عموم الأوقات على حد الصدق" ( ) ."