ويقول:"الصديق: هو كثير الصدق لا يشوب صدقه مَذْقٌ ( ) ، ويكون قائمًا بالحق للحق ، ولا يكون فيه نفس لغير الله" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

الصديق: هو الذي رأى في مشهد كشفي البحر المحيط - بحر الحق تعالى - قبل الأبحر الأربعة - بحر الأرواح ، بحر الخطاب ، بحر الشكر ، والرابع بحر الحب - وقبل الأنهار التي ترمي في هذه الأبحر" ( ) ."

الشيخ فخر الدين العراقي

يقول:"الصديق: هو من صدق بكل ما جاءت به الرسل قولًا وفعلًا ، حتى قرب باطنه من بواطن الأنبياء ( عليهم السلام ) ، أو بقي بالوجود الصادق بعد الفناء عن الوجود المخيل" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الصدِّيق: هو الكثير الصدق … من كان كاملًا في تصديقه بما جاءت به رسل الله صلى الله عليهم وسلم علمًا وعملًا وقولًا وفعلًا ، وليس يعلو على مقام الصديقية إلا مقام النبوة" ( ) .

الشريف الجرجاني

يقول:"الصديق: هو الذي لم يدع شيئًا مما أظهره باللسان إلا حققه بقلبه"

وعمله" ( ) ."

الشيخ أحمد زروق

يقول:"الصديق: من صدق الله في كل شيء منه ، علمًا ، وعملًا وحالًا ، وقولًا ، وفعلًا ، وبالغ في ذلك حتى لا يبقى منه جزء إلا داخله الصدق" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

الصديق: هو من نظر إلى الخلق ، وقال أنهم كلهم على الصواب ، ينظر إليهم من حيث صدورهم عن الصانع القديم ، لأن من نظر إليهم من حيث صدورهم عن الصانع القديم فحكم بالتساوي بينهم ، لأن الله تعالى يقول: ] ما تَرى في خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ

تَفاوُتٍ [ ( ) .. ( ) .

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول:"الصدّيق: هو من كمل صحوه من غرق المشاهدة ، حتى يصير كحالة العامة من يراه يقول: هذا ليس بمدرك شيئًا ، ويعطي المراتب حقها من الحقية"

والخلقية" ( ) ."

الشيخ محمد العلمي القدسي

يقول:"الصديق: هو من بصرك ونصرك ، وإلى الحق ردَّك وخبَّرك" ( ) .

الشيخ شيخ بن محمد الجفري