"كل صديق على الحقيقة صادق ، وكل صادق بلسانه ولم تستقم أحواله لا يسمى صديقًا حتى يستوي صدقه في أفعاله ولسانه وأحواله ، إذ ذاك يستحق اسم الصديق" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"الصادق: من صدق في أقواله ."

والصديق: من صدق في أقواله وأفعاله وأحواله" ( ) ."

[ مقارنة - 2] : في الفرق بين الصدِّيق والولي

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:

"الصديق من له الحكم ."

والولي من لا حكم له .

فالصديق بحكم الله ، والولي يغني عن كل شيء بالله" ( ) ."

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ الجنيد البغدادي:

"كل منتبه نائم إلا الصديقين" ( ) .

[ من مكاشفات الصوفية ] :

يقول الشيخ ابن قضيب البان:

"كشف لي [ الحق ] عن الصديق فرأيته هو الذي شهد حقهُّ على كل شيء"

شهيد" ( ) ."

[ من حكايات الصوفية ] :

جاء إلى ذو النون المصري {رضى الله عنه} بعض الوزراء وطلب الهمة وأظهر الخشية من السلطان فقال له:

"لو خشيت أنا من الله كما تخشى أنت من السلطان لكنتُ من جملة الصديقين" ( ) .

[ من رؤى الصوفية ] :

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:

"آذاني إنسان مرة ، فضقت ذرعًا بذلك ، فنمت فرأيت كأنني يقال لي: من علامات الصديقية كثرة أعدائها ثم لا يبالي بهم" ( ) .

تفويض الصديقين

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"تفويض الصديقين: هو ملاحظة الجمال الإلهي حيث تنوعات التجليات ، فهم غير مقيدين بتجل دون غيره ، فهم مفوضون أمر تجلياته إلى ظهوره" ( ) .

رأس الصديقين

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"رأس الصديقين: هو من بلغ مقام الصديقية إلى ذروته ، بحيث أنه لو تخطى لتلك الذروة لحصل في مقام النبوة" ( ) .

رتبة الصديقين

الإمام أبو حامد الغزالي

رتبة الصديقين: هي رتبة من غلبت عليه لذة العلم والحكمة ، لا سيما لذة معرفة الله تعالى ومعرفة صفاته وأفعاله ( ) .

[ مسألة ] : في نيل رتبة الصديقين

يقول الإمام أبو حامد الغزالي: