ومنهم رجال الجهات ، ويلقبون رجال الأيام ...

ورجال الأقاليم ، ويقال لهم: الأقطاب السبعة .

ورجال العطف والهيبة: وهم خمسة عشر رجلا .

ورجال القوة: وهم ثمانية .

ورجال الماء .

ورجال الفناء: وهما اثنان .

ورجال الغيب التسعة ، وقيل: أكثر .

والنجباء ، ثمانية .

والنقباء كعدة الشهور ، ومثلهم البدلاء .

ومنهم ، الأبدال والرجبيون والأوتاد والإمامان والممد للجميع وهو القطب الغوث ...

وغير ما ذكرناهم من أهل هذه المراتب فكثير جدًا لكن لا يزيد أهل التصريف في العالم على مائة ألف وأربعة وعشرين ألفا" ( ) ."

[ مسألة - 3] : في أن التصرف من جهة الأرواح

يقول الشيخ محمد المراد النقشبندي:

"المشايخ الكمل إنما كانوا متصرفين من جهة الأرواح سواء كانوا أحياء"

أو أموات" ( ) ."

[ مسألة - 4] : في المتصرف بالأكوان

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"لا يقدر أن يتصرف في الأكوان: إلا من كان له الحق السمع والبصر"

واللسان" ( ) ."

[ مسألة - 5] : في المتصرف بالأسماء والحروف

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"لا يتصرف بالأسماء والحروف: إلا من غيبه له مكشوف" ( ) .

[ من حكايات الصوفية ] :

يقول الشيخ أبو المجد المنبجي:

"أخبرني أبي عن جدي أنه قال: حضرت الشيخ عقيلًابظاهر منبج تحت الجبل وعنده جمع من الصلحاء فقال له أحدهم … ما علامة المتصرف ؟"

قال: لو أمر وحوش البر والبحر أن تأتيه لفعلت ، فما تم كلامه حتى نزل علينا من الجبل وحوش سدت الفضاء" ( ) ."

مادة ( ص ع د )

الصعيد

في اللغة

"صَعِيْدٌ: تُرابٌ طَيِّبٌ نَظيفٌ" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (4) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فامْسَحوا بِوُجوهِكُمْ وَأَيْديكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفورًا [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أحمد زروق