يقول:"الصعيد: إشارة للعبادة: لأن أثرها يظهر على الوجه كالتراب عند استعماله" ( ) .

الصعيد الطيب

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الصعيد الطيب: وهو تراب أقدام الرجال الطيبين [ الطاهرين ] من سوء الأخلاق والأعمال" ( ) .

ويقول:"الصعيد الطيب: هو تراب أقدام الكرام ، فإنه طهور للذنوب"

العظام" ( ) ."

الشيخ احمد بن علوية المستغانمي

يقول:"الصعيد الطيب: المراد بالصعيد: ما صعد على ظاهر الاعتقاد ، وأما باطنه فهو العلم اللدني المعبر عنه بالماء المطلق: الطيب: أي يقصد المريد عقيدة طيبة خالية من الشبهات" ( ) .

مادة ( ص ع ق )

الصعق

في اللغة

"صَعِقَ الناس: ماتوا وغشي عليهم" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (11) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى: ] فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسى صَعِقًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"الصعقة: صفة من صفات الواجدين" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الصعق: هو الفناء عند التجلي الرباني ، وهو لأهل الرجاء ، لأهل"

الخوف" ( ) ."

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الصعق: هو الفناء في الحق بالتجلي الذاتي" ( ) .

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"الصعق: هو عبارة عن غيبته في حقيقة [ نفسه ] ، فما رأى موسى"

[ حين صعق ] إلا موسى ، وما غاب موسى إلا بموسى" ( ) ."

الصاعقة

في اللغة

"صَاعِقَةٌ: 1. إفراغ كهربي هوائي يصحبه برق ورعد شديد ."

2.عذابٌ مُهلِكٌ" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"الصاعقة: كل عذاب مهلك ينزله الله تعالى بمن يشاء من عباده" ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَنُفِخَ في الصّورِ فَصَعِقَ مَنْ في السَّماواتِ وَمَنْ في الْأَرْضِ إِلّا مَنْ شاءَ اللَّهُ [ ( ) .

يقول الباحث محمد غازي عرابي: