وقيل: الذي لا جوف له .

وقيل: هو السيد الذي ينتهي إليه السؤدد وهذا يؤول إلى القول الذي قبله" ( ) ."

ويقول:"يقال: الصمد: الذي ليس عند الخلق منه إلا الاسم والصفة ."

ويقال: الصمد الذي تقدس عن إحاطة علم المخلوق به وعن إدراك بصرهم له ، وعن إشراف معارفهم عليه .

ويقال: تقدس بصمديته عن وقوف المعارف عليه" ( ) "

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"الصمد { عز وجل } : هو الذي يصمد إليه في الحوائج ، ويقصد إليه في"

الرغائب" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الصمد { عز وجل } : هو الذي يصمد إليه في الأمور ، أي يلجأ ، والأسباب الموضوعة كلها في العالم يلجأ إليها ، ولهذا سميت أسبابًا لتواصل مسبباتها إلى الصمد الأول الذي إليه تلجأ الأسباب" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الصمد { عز وجل } : هو الذي استند الوجود المطلق في إطلاقه إليه ، وقام الوجود المقيد في تقييده عليه" ( ) .

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"الصمد { عز وجل } : هو اسم تسقى منه جميع المخلوقات الشجر والحجر والمدر وما فيه روح وما لا روح فيه" ( )

الشيخ أحمد العقاد

يقول:"الصمد { عز وجل } : هو السيد الذي يقصد في الشدائد والمهمات ، وهو صاحب الإغاثات عند الملمات" ( ) .

المفتي حسنين محمد مخلوف

يقول:"الصمد { عز وجل } : هو المقصود في الحوائج على الدوام لعظم قدرته وكمالها" ( )

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الصمد { عز وجل } : هو الذي لا تدرك حقائق نعوته وصفاته" ( ) .

الدكتور محمود السيد حسن

يقول:"الصمد { عز وجل } : هو السيد الدائم الباقي الذي لا يزول ، ولا يعتريه ملل ولا نصب ، ولا تأخذه سنة ولا نوم ، ولا يحتاج إلى الماء أو الهواء أو الشراب أو ما تحتاج إليه الخلائق" ( ) .

ويقول:"ومن أقوال المفسرين في اسمه تعالى الصمد:"

الصمد: هو العالم بجميع المعلومات ، لأن كونه سيدًا مرجوعًا إليه في الحاجات لا يتم إلا بالله .

الصمد: هو الحكيم ، لأن كونه صمدًا سيدًا يقتضي الحلم والكرم ...