والدال: علامة دوامه في أبديته وأزليته ، وإن كان لا أزل ولا أبد لأنهما ألفاظ تجري على العواري من عباده" ( ) ."

عبد الصمد

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عبد الصمد: هو مظهر الصمدية الذي يصمُد ( إليه ) ، لرفع البليات ، وإيصال إمداد الخيرات ، ويستشفع به إلى الله لرفع العذاب وإعطاء الثواب ، وهو محل نظر الله إلى العالم في ربوبيته ( له ) " ( ) .

الصمدية

الشيخ غياث الدين الدواني

يقول:"الصمدية [عند شهاب الدين السهروردي] : أي لا مادة لها ، فهي غير منقسمة إلى الأجزاء المتحدة في الموضع كالهيولي والصورة" ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"الصمدية فباعتبار الأبدية: هي البقاء وذلك يقتضي التعقيد بعد التحليل فهي بالنزول إلى … العالم الشهادي … إن الأحدية جمع ، والصمدية فرق" ( ) .

مقام الصمدانية

الشيخ علي البندنيجي

مقام الصمدانية: هو مقام من داوم على إثبات الافتقار لنفسه واثبات الغنى لله تعالى ، فيفتقر حتى يشتد فقره ظاهرًا وباطنًا ، فيجاوز حده ، وإذا جاوز حده ينقلب ضده ، وهو منزل التسود الذي يحتاج إليه ما سوى الحق وهو مقام الفقر التام ( ) .

التجلي الصمداني الوتري

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"التجلي الصمداني الوتري المجهول العين المستور ببرد الصون: هو نتيجة عمر المحققين من أهل طريق الله . ألا تراه هو المقام الأنبه ، وقليل من ناله ، ولهذا لا تجد أحدًا من المحققين فعله ولا قاله ، فإن الطريق إليه عسير ، والمشهد كبير ، وهو من أعلى الأسرار وأسناها ، ومورده أعذب الموارد الإلهية وأحلاها ، وكشفه أوضح الكشوفات القدسية وأجلاها" ( ) .

مادة ( ص م م )

الأصم

في اللغة

"صَمَّ الشخص: ذهب سمعه" ( ) .

في القرآن الكريم