"الخطأ أمر إضافي ، والصواب هو الأصل ، فمن عرف الله وعرف العالم ، عرف أن الصواب هو الأصل ... وأن الخطأ بتقابل النظرين ، ولا بد من التقابل ، فلا بد من الخطأ ، فمن قال بالخطأ قال بالصواب ، ومن قال بعدم الخطأ قال صوابًا وجعل الخطأ من"

الصواب" ( ) ."

المصيب

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"المصيب في نطقه: هو لسان الله … وهو المتحقق بالاسم القائل" ( ) .

مادة ( ص و ت )

الصوت الحسن

في اللغة

"صَوْتٌ: كلُّ ما يُسمع" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (8) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] واسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ ذو النون المصري

يقول:"الصوت الحسن: مخاطبات واشارت إلى الحق أودعها كل طيب"

وطيبة" ( ) ."

الشيخ يحيى بن معاذ الرازي

يقول:"الصوت الحسن: هو روح من الله تعالى لقلب فيه حب الله تعالى" ( ) .

الصوت الطيب

الشيخ بندار الشيرازي

يقول:"الصوت الطيب: هو حكمة مجيبة ، وآلة سليمة ، بصوت رخيم ولسان لطيف" ( ) .

الصوت اللطيف

الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني

يقول:"الصوت اللطيف: هو هاتف رباني بلسان الروح ، يخاطبها بمثل سورة الضحى وسورة ( ألم نشرح ) وسورة ( الكوثر ) ، فتستلذه النفس ويطربها ، وتريد أن تعمل بمقتضاه على الوجه الأكمل ، فلم يساعدها على ذلك قواها وأعضاؤها" ( ) .

صوت الحمير

الشيخ عبد القادر الجزائري

صوت الحمير: إشارة إلى تكلم المريد بالحقائق قبل إدراكه ( ) .

[ مسألة ] : في غض الأصوات

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"غض الأصوات فرض في المناجاة ، وكما أن رفع الأصوات يمنع الأذن من السماع الظاهر ، فكذلك يمنع القلب من النظر في الباطن" ( ) .

مادة ( ص و ر )

التصور

في اللغة

"تَصَوَّرَهُ: تمَثَّلَ صورته ."