التصوف: يطلق على مجاهدات التقوى ، والإستقامة ، والكشف والاطلاع ، ولكن يغلب استعماله في الأخيرتين دون الأولى ( ) .

ويقول:"التصوف: هو رعاية حسن الأدب مع الله في الأعمال الباطنة والظاهرة بالوقوف عند حدوده ، مقدمًا الاهتمام بأفعال القلوب ، مراقبًا خفاياها ، حريصًا بذلك على النجاة" ( ) .

الشريف الجرجاني

يقول:"التصوف: الوقوف مع الآدب الشرعية ظاهرا فيرى حكمها من الظاهر في الباطن ، وباطنا فيرى حكمها من الباطن في الظاهر فيحصل للمتأدب بالحكمين كمال" ( ) .

ويقول:"التصوف: مذهب كله جد فلا يخلطوه من الهول ."

وقيل: تصفية القلب عن موافقة البرية ، ومفارقة الأخلاق الطبيعية ، وإخماد صفات البشرية ، ومجانبة الدعاوي النفسانية ، ومنازلة الصفات الروحانية ، والتعلق بعلوم الحقيقة ، واستعمال ما هو أولى على السرمدية ، والنصح لجميع الأمة ، والوفاء لله تعالى على

الحقيقة ، واتباع رسوله في الشريعة .

وقيل: ترك الاختيار .

وقيل: بذل المجهود والأنس بالمعبود .

وقيل: حفظ حواشيك من مراعات أنفاسك .

وقيل: الإعراض عن الاعتراض .

وقيل: خدمة التشرف وترك التكليف واستعمال التطرف .

وقيل: الأخذ بالحقائق والكلام بالدقائق والاياس بما في أيدي الخلائق" ( ) ."

الشيخ أحمد زروق

يقول:"التصوف: هو علم قصد لإصلاح القلوب ، وإفرادها لله ، عما"

سواه" ( ) ."

الشيخ زكريا الأنصاري

يقول:"التصوف: هو علم تعرف به أحوال تزكية النفوس ، وتصفية الأخلاق ، وتعمير الظاهر والباطن لنيل السعادة الأبدية" ( ) .

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

يقول:"التصوف: هو حقيقة الشريعة" ( ) .

الشيخ محمد بافتادة البروسوي

يقول:"التصوف: هو عبارة عن الاجتناب عن كل ما فيه شائبة الحرمة ، وصون لسانه عن الكلام واللغو" ( ) .

الشيخ محمد العلمي القدسي

يقول:"التصوف: هو من أخلاق أهل الطريق المستقيم" ( ) .

الشيخ إسماعيل الولياني