الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"قول القائل: أنا الله ، مشيرًا إلى كمال التنزيه المطلق ، مراده: أن جميع ما نتوهمه ، ويقع عليه اعتقادنا: أنه الله راجع إلينا" ( ) .

[ تعليق ] : حول عبارة ( أنا الله )

يقول الشيخ عبد الله العيدروس:

"إن سيدي الشيخ الفقيه {رضى الله عنه} ... عمى عن نفسه ، ونسى بيومه أمسه ، شهد اللاهوتية ، ونسى الناسوتية فقال: ( أنا الله ) ؛ لأنه كان في عين جمع الجمع في مقام"

البقاء ؛ لأن أمهات المقامات عندهم جمع وفرق . فالفرق مجاز والجمع حقيقة والجمع نشأ عن الجمع ، وهو جمع الجمع ونشأ عن الفرق فرق وهو فرق الفرق . فالفرق المجرد شرك خفي ، والجمع المجرد جحود جلي ، وشهود الجمع في الفرق كمال علي" ( ) ."

أنا أنت وأنت أنا

الشيخ السرّاج الطوسي

يقول:"أنا أنت وأنت أنا: فمعناه معنى الإشارة إلى ما أشار إليه الشبلي حيث قال في مجلسه: يا قوم هذا مجنون بني عامر كان إذا سئل عن ليلى فكان يقول: أنا ليلى فكان يغيب بليلى عن ليلى حتى يبقى بمشهد ليلى ، ويغيبه عن كل معنى سوى"

ليلى ، ويشهد الأشياء كلها بليلى" ( ) ."

[ مبحث ] : حول عبارة الصوفية ( أنا أنت وأنت أنا )

يقول الدكتور حسن الشرقاوي:

"لم يقل أحد الصوفية أنه والله شيء واحد ، بل أنهم يفرقون بين مقام العبودية ومقام الربوبية ... وإذا قال الصوفي: ( أنا أنت وأنت أنا ) فمعنى ذلك: أنه فنى عن أوصافه المذمومة وبقيت أوصافه المحمودة ..."

ومعنى ذلك أنه إذا قال الصوفي في حالة شطح أو وجد أو سكر ( أنا أنت وأنت أنا ) فلا يقصد بذلك حلولًا ولا اتحادا وإنما يقصد أنه لا يرى في هذا الوجود إلا الله سبحانه وتعالى ، وكما يقول أحد أئمة الصوفية وهو ذو النون المصري مناجيًا ربه قائلًا له: