يقول:"خلوة الظاهر: إنها تجلو مرآة القلب من أشكال إنتقشت فيها منذ غفل وعاشر الدنيا وما فيها ، وهذه الأشكال ظلمات منطو بعضها على بعض وتتركب فيحصل منها صدأ القلب وهو الغفلة" ( ) .

طاهر الظاهر

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"طاهر الظاهر: هو من عصمه الله عن المعاصي" ( ) .

علم الظاهر

الشيخ سويد السنجاري

يقول:"علم الظاهر: هو علم الطريق" ( ) .

في اصطلاح الكسنزان

نقول: علم الظاهر: هو علم الشريعة المتعلق بالأعمال الظاهرة كأعمال الجوارح الظاهرة وهي العبادات والأحكام الشرعية" ( ) ."

لغة الظاهر

الدكتور أبو العلا عفيفي

يقول:"لغة الظاهر ولغة الباطن: أو لسان الشريعة ولسان الحقيقة على حد تعبير الصوفية أنفسهم ."

أما لغة الظاهر: فهي لغة عامة الخلق ، وهي لغة الفقهاء والمتكلمين .

وأما لغة الباطن: فهي لغة الرمز والإشارة التي يعبر بها الصوفية عن المعاني والدقائق المستترة وراء ظاهر الشرع ، وهم يلجأون إليها إما ، لأن لغة العموم لا تفي بالتعبير عن معانيهم ، وما يحسونه من أذواق ومواجد ، وإما ظنًا بما يقولون عمن ليسوا أهلًا له ، لأن ما يرمزون إليه حقائق لا يستقل العقل بفهمها ، لأنها لا تدخل في نطاق العقل ولا تقع تحت مقولاته" ( ) ."

مراقبة أهل الظاهر

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"مراقبة أهل الظاهر: هي حفظ الجوارح من الهفوات" ( ) .

[ مسألة ] : في التلازم بين أهل الظاهر وأهل الباطن

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير: