"حقيقة العبودية: هو أن لا يرى العبد بنفسه فيما خوله الله ملكًا ، لأن العبيد لا يكون لهم ملك ، بل يرون المال مال الله يضعونه حيث أمرهم الله ، ولا يدبر العبد لنفسه تدبيرًا ، وجملة اشتغاله فيما أمره الله به ونهاه عنه" ( ) .

ويقول الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري:

"حقيقة العبودية: قطع العلائق والشركاء عن الشرك" ( ) .

ويقول الشيخ عبد الله بن موسى السلامي:

"حقيقة العبودية: تسليم الأمور للربوبية" ( ) .

ويقول الشيخ أبو الفضل حسن السرخسي:

"حقيقة العبودية: شيئان: حسن الافتقار إلى الله تعالى ، وهذا من أصل العبودية ."

وحسن القدوة برسول الله: وهو الذي ليس للنفس فيه نصيب ولا راحة" ( ) ."

ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:

"حقيقة العبودية: إسقاط إرادتك عند إرادته" ( ) .

ويقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني:

"حقيقة العبودية: هو إظهار التذلل والتباعد من حب العلو ، وذلك إشارة إلى فناء العبد ذاتًا وصفاتًا" ( ) .

ويقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

"حقيقة العبودية: هي ملازمة الحضور ، وعدم الغيبة والغفلة ، بالشهود والمراقبة مع الله سبحانه وتعالى ، بحيث يكون العبد موجودًا بالله تعالى ، متحركًا به ساكنًا به ، متكلمًا به … وكل شيء يدركه بالعقل أو بالحس كذلك عنده ، فجميع العالم عنده قائمون بالله"

تعالى ، على مثاله ، بلا شعور منه بالغير من حيث هو غيره لا بنفسه ، فيرى العوالم كلهم قائمين بالله تعالى ، فالله يحركهم ، والله يسكنهم ، والكل أفعاله ، والحركات له ، والسكنات له ، لا لنفوسهم … فهو هم من حيث التأثير ، وهم ليسوا هو من حيث التصوير والتغيير" ( ) ."

[ مسألة - 30] : في صفة العبودية

يقول الشيخ أبو الفضل حسن السرخسي:

صفة العبودية: هي إعتبار ما في الوقت ، عدم ذكر الماضي ، وعدم النظر إلى

المستقبل ( ) .

[ مسألة - 31] : في كمال العبودية

يقول الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري: