يقول:"العبد: هو القائم إلى أوامر سيده على حد النشاط حيث جعله محل"

أمره" ( ) ."

الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري

يقول:"العبد: هو الذي لا يملك شيئًا ولا يدعي لنفسه شيئًا" ( ) .

الشيخ إبن عطاء الأدمي

يقول:"العبد: من كان فانيًا من أوصافه باقيًا بما لله تعالى" ( ) .

الشيخ عبد الله بن محمد الخراز الرازي

يقول:"العبد: هو العاجز عن درك منيته إلا من جهة سيده" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قال بعضهم: العبد: هو الذي لا مراد له ، ويكون مستغرقًا في مراد سيده"

فيه" ( ) ."

ويقول:"قيل: العبد: الذي لا يرى غير سيده ."

وقيل: العبد: الذي لا ينازع سيده شيئًا .

وقيل: العبد: الذي لا يهتم لشيء ، ولا يسكن إلى شيء ، ولا يأمن من شيء" ( ) ."

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"العبد: هو المحقق بالعبودية ، وهو من استغنى بربه عن الخلق" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"العبد: هو محل الإلقاء الإلهي من خير وشر شرعا ، وهو لوح المحو"

والإثبات" ( ) "

ويقول:"العبد: كل العبد من تقرب إلى الحق بالحق أو بكلام الحق ، وهو"

حق" ( ) ."

ويقول:"العبد: من استوى طرفاه في حالتي المنام واليقظة اللتين جعل الليل والنهار وقتًا لوقوعهما فيه ، ويكشف له عن المراد المحجوب عن الخلق" ( ) .

الشيخ جلال الدين السيوطي

يقول:"العبد: هو الخاضع لله ، الذليل له ، من قولهم: طريق معبد إذا كان مذللًا قد وطئه الناس" ( ) .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"مسمى العبد إنما هو عبارة عن ظهور الرب ، متعينًا بأحوال العبد ، فالحقيقة رب والصورة عبد" ( ) .

الشيخ ابن علوية المستغانمي

يقول:"العبد عند القوم: هو العالم من عرشه إلى فرشه ، أي: كل ما تنفس من كلمة ( كن ) " ( ) .

الإمام محمد ماضي أبو العزائم