يقول:"الإنسان التام: هو الذي لم تفته فضيلة ، ولم تشنه رذيلة" ( ) .

الإنسان الحسي الشهادي الطبيعي

الشيخ عبد الحميد التبريزي

يقول:"الإنسان الحسي الشهادي الطبيعي: هو مخلوق من العناصر" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في حقيقة الإنسان الحسي

يقول الشيخ عبد الحميد التبريزي:

"حقيقة الإنسان الحسي: هي الإنسان الملكوتي ، بل حقيقة كل شيء من المعدن والنبات والحيوان ، أربابها الملكوتية ، وأصنامها النورية ، ومتى لم يوجد في عالم الملكوت لم يوجد شيء في عالم الناسوت" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في قوام الإنسان الحسي

يقول الشيخ عبد الحميد التبريزي:

"قوام الإنسان الحسي: بالإنسان الملكوتي ، وحياته من حياته ، وعلمه من علمه وكل جميع صفاته . وهو نور مجرد ذو شكل ومقدار ، له قوة واستعداد للعروج إلى عالم العقل المحض والوجود الصرف والنزول إلى عالم الهيولي" ( ) .

الإنسان الحقيقي

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"الإنسان الحقيقي: هو حبيب الله ـ عز وجل ـ ومحرمه وعروسه" ( ) .

الإنسان الحيواني

الشيخ قاسم الخاني الحلبي

الإنسان الحيواني: وهو الأمر الرباني حال تنزله بعد حقيقة الإنسان أو ( النفس الناطقة ، اللطيفة الإنسانية ، القلب ) درجة واحدة ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الإنسان الحيوان [ عند الشيخ الأكبر ] : هو من أفراد الجنس البشري ، جمع حقائق العالم فقط ، فكان صورة العالم ، في مقابل الإنسان الكامل الذي أضاف إلى مجموع حقائق العالم مجموع حقائق الحق ، وكان على الصورتين ( صورة العالم وصورة الحق ) " ( ) .

[ مقارنة ] : الفرق بين الإنسان الكامل والإنسان الحيوان

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الإنسان الحيوان: خليفة الإنسان الكامل . وهو الصورة الظاهرة التي بها جمع حقائق العالم ."

والإنسان الكامل: هو الذي أضاف إلى جمعية حقائق العالم حقائق الحق التي بها صحت له الخلافة" ( ) ."