أما في يقظة المعرفة ، فهم في تربية الولاية فينظرون الكرامة .

وأما في نوم الفضلة ، فهم في تربية العداوة فهم ينظرون الأمانة ، إلا ان يرحمهم أرحم الراحمين" ( ) ."

[ مسألة - 53] : في حد المعرفة

يقول الشيخ طاهر المقدسي:

"حد المعرفة: التجرد من النفوس وتدبيرها ، فيما يجل أو يصغر" ( ) .

[ مسألة - 54] : في حقيقة المعرفة

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

حقيقة المعرفة: هي الحيرة بذكر الله تعالى ( ) .

ويقول الشيخ القاسم السياري:

"حقيقة المعرفة: الخروج عن المعارف" ( ) .

ويقول:"حقيقة المعرفة: ألا يخطر بالقلب ما دونه" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"حقيقة المعرفة: حياة القلب بالمحيي ] أَوَ مَنْ كانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْناهُ [ ( ) " ( ) .

ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:

"حقيقة المعرفة: هي أن تعرف الله بدليل وجوده ، وما يجوز عليه ، وما هو بمستحيل عليه" ( ) .

ويقول:"حقيقة المعرفة: استغناء العارف بوصف المعرفة عن كل شيء دون"

الحق تعالى" ( ) ."

ويقول:"حقيقة المعرفة: استواء العارف بوصف معروفه على كل شيء سواه ، وهو محل الفناء بالله عن كل شيء دون مولاه" ( ) .

ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

"حقيقة المعرفة: وجود ينتفي معه توهم مرجوح ، وظن راجح ، والشك"

المتساوي" ( ) ."

ويقول الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي:

"حقيقة المعرفة: هي انكشاف يوجب رفع الغطا ، عما استتر وتغطى ، وهو يكون بحسب كل خطرة ومثول ، ومقام استعداد وقبول" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد السرهندي:

"حقيقة المعرفة: هي خروج النفس الأمارة من جهالتها الجبلية وحصول المعرفة"

لها" ( ) ."

ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي:

"حقيقة المعرفة: الحياة بذكر الله تعالى" ( ) .

ويقول الشيخ عبد الله الخضري:

"حقيقة المعرفة: رؤية الحق وفقدان رؤية ما سواه" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي: