يا عجبًا من لم يعرف شعرة من بدنه كيف نبتت سوداء أم بيضاء ، كيف يعرف مكنون الأشياء ؟ وكيف يعرف مكنون سر الله ـ عز وجل ـ ؟ فمن لا يعرف المجمل والمفصل ، ولا يعرف الأول والآخر والتصاريف والعلل والحقائق والخيال ، لا يصح له معرفة من لم يزل" ( ) ."

ويقول الشيخ أبو طالب المكي:

"سُئِلَ [ الشيخ أبو يزيد البسطامي ] فقيل له: كيف عرفت الله ؟"

فقال للسائل: لو عرفت الله لما كنت تسألني عنه ، ومن لم يعرف الله فلا يعرف قول العارف ، ومن عرف الله استغنى عن السؤال" ( ) ."

ويقول الإمام القشيري:

"سئل بعض العارفين: ما علامة أنك تعرفه ؟"

فقال: ما أهم بمخالفته إلا نادى مناد من قلبي: استح مني" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"قيل لبعض العارفين: أي شيء أضوء من الشمس ، قال: المعرفة ."

قيل أي شيء أنفع من الماء ، قال: كلام أهل المعرفة .

قيل: وأي شيء أطيب من المسك ، قال: وقت العارف .

قيل: وما حرفة العارف ، قال: النظر الى صنع الربوبية ، وأعلام لطائف القدرة" ( ) ."

ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى:

قال الإمام الرازي لحضرة الشيخ نجم الدين الكبرى: بم عرفت ربك ؟

قال:"بواردات ترد على القلوب فتعجز النفوس عن تكذيبها" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"قيل لبعضهم: بماذا عرفت ربك ؟"

قال: بنقض العزائم" ( ) ."

[ من وصايا الصوفية ] :

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"اعرف ربك بلا معرفة نفسك ، بغير رؤية قلبك ، وازهد في الإغترار بما سوى"

ربك" ( ) ."

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الشيخ الحسين بن منصور الحلاج:

"إذا تخلص العبد إلى مقام المعرفة ، أوحى الله تعالى إليه بخاطره ، وحرس سره أن يسنح فيه خاطر غير الحق" ( ) .

ويقول الشيخ علي الخواص: