يقول:"العقل: يطلق على قوة درَّاكة توجد في الإنسان ، بها يدرك مدركاته ، وعلى لطيفة ربانية هي حقيقة الإنسان المستخدمة للبدن في الأمور الدنيوية والأخروية ، وهي العالم والعارف والعاقل ، وهي الجاهل والقاصر والغافل إلى غير ذلك" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"العقل: هو أمر زائد على الروح ، فهو نعت لها كالعلم والإرادة ، فهو لطيفة نورانية للإنسان مثل السراج في البيت المظلم تدرك به الأشياء الخفية" ( ) .

العقل: هو الجزء الاختياري الذي خلقه الله تعالى لعباده يختارون به الخير والشر ، وهو جزء لا يتجزأ من الإنسان يقوى ويضعف بحسب الاطلاع على مصنوعات الله تعالى ، وهو بيد الله تعالى يصرفه حيث شاء ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

العقل: هو اللطيفة الربانية إذا انزجرت وانعقلت عن المعاصي ( ) .

ويقول:"العقل: هو نور يميز به بين النافع والضار ، ويحجز صاحبه عن ارتكاب الأوزار ، أو نور روحاني تدرك به النفس العلوم الضرورية والنظرية أو قوة مهيأة لقبول"

العلم ، سمي عقلًا: لأنه يعقل صاحبه عما لا ينبغي" ( ) "

الشيخ أحمد الصاوي

يقول:"العقل: هو سر روحاني تدرك به النفس العلوم الضرورية النظرية ، ومحله القلب ، ونوره في الدماغ ، وابتداؤه من حين نفخ الروح في الجنين ، وأول كماله البلوغ ، ولذا كان التكليف بالبلوغ" ( ) .

الشيخ عبد الله الخضري

يقول:"العقل: باصطلاح أهل الحكمة: هو الروح ."

وباصطلاح أهل التصوف: هو القلب" ( ) ."

و يقول:"العقل: على اصطلاح الصوفية: هو القوة العاقلة التي للنفس الناطقة عند الحكماء …"

وقال المتصوفة: العقل موضع صقيل من القلب تنور بنور الروح" ( ) ."

الإمام محمد ماضي أبو العزائم

يقول:"العقل: هو نور القلب" ( ) .

الدكتور عبد الله الشرقاوي