"مراتب العلم متعددة فمنها معنوية ، وروحانية ، وصورية مثالية بسيطة بالنسبة ، ومركبة مادية ."

فالصورية: كالحروف والكلمات المكتوبة المتلفظ بها ، ونحوها من أدوات التوصيل الظاهرة .

والمعنوية: هي المفهومات المختلفة ، التي تضمنها العبارات والحروف المختلفة ، بحسب التراكيب الاصطلاحية الوضعية ، والمراتب التي هي محالّ ظهور صفات العلم ومجاليه ، كالقوة الفكرية ، وغيرها من القوى ، والخارج ، والتصورات" ( ) ."

ويقول الباحث هشام عبد الكريم الالوسي:

"العلم ثلاث مراتب: علم كتاب ، وعلم التقوى ، وعلم اللدن" ( ) .

ويقول الشيخ محمد النبهان:

يقول:"مراتب العلم ثلاثة: علم اليقين ، عين اليقين ، حق اليقين" ( ) .

ويقول الإمام أبو حامد الغزالي:

"قيل: أول العلم الصمت ، ثم الاستماع ، ثم الحفظ ، ثم العمل ، ثم نشره" ( ) .

[ مسألة - 12] : في أجزاء العلم

يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ:

"أول [ أجزاء العلم ] : الحمل للمعلومات …"

الثاني: عدم التضييع …

الثالث: معرفة اللغات وأصوات الحيوانات والجمادات …

الرابع: معرفة العواقب …

الخامس: معرفة العلوم المتعلقة بأحوال الثقلين …

السادس: معرفة العلوم المتعلقة بأحوال الكونين أعني العالم العلوي والعالم السفلي …

السابع: انحصار الجهات في جهة واحدة وهي جهة الأمام وهي من أجزاء العالم

الكامل" ( ) ."

[ مسألة - 13] : في تسلسل العلوم ومراتبها

يقول الشيخ الحسين بن منصور الحلاج:

"في القرآن علم كل شيء ، وعلم القرآن في الأحرف التي في أوائل السور ، وعلم الأحرف في لام ألف ، وعلم لام ألف في الألف ، وعلم الألف في النقطة ، وعلم النقطة في المعرفة الأصلية ، وعلم المعرفة الأصلية في الأزل ، وعلم الأزل في المشيئة ، وعلم المشيئة في غيب الهو ، وعلم غيب الهو ] لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء[ ( ) ولا يعلمه إلا هو" ( ) .

[ مسألة - 14] : في علامة الإخلاص في العلم

الشيخ علي الخواص