"الإخلاص في العلم: أن لا يثقل عليه الاشتغال عند طلوع روحه" ( ) .

[ مسألة - 15] : في مصادر العلم

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"العلم يؤخذ من أفواه الرجال لا من الدفاتر ، يؤخذ من الحال لا من المقال ، يؤخذ من الفانين عنهم وعن الخلق الباقين بالحق ـ عز وجل ـ" ( ) .

[ مسألة - 16] : في صنعة العلم

يقول الشيخ إبن عطاء الله السكندري:

"العلم صنعته الكشف ، أي: علم كان وفي أي وقت كان" ( ) .

[ مسألة - 17] : في تمام العلم

يقول الشيخ أبو علي الثقفي:

"تمام العلم: هو انقطاع الرجاء عن بلوغ كنهه" ( ) .

[ مسألة - 18] : في مقتضى العلم

يقول الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري

"العلم كله يقتضي الحكم" ( ) .

[ مسألة - 19] : في رأس العلم وآفته

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

"يا بني: رأس العلم الرفق ، وآفته الخرق" ( ) .

[ مسألة - 20] : في شرف العلم

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الشرف الذي للعلم شرفان: شرف من حيث ذاته ، وشرف من حيث معلومه ."

فالشرف الذي له من حيث ذاته ، كونه يوصلك إلى حقيقة الشيء على ما هو عليه ويزيل عنك أضداده …

والذي له من حيث معلومه [ الله تعالى ] ، يكسبه ذلك الشرف" ( ) ."

[ مسألة - 21] : في أفضل العلم

يقول الشيخ أبو العباس المستغفري:

"يقال: أفضل العلم علم الحال ، وأفضل العلم حفظ الحال ، ويفترض على كل مسلم طلب ما يقع في حاله في أي حال كان" ( ) .

[ مسألة - 22] : في فضائل العلم

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

"يا طالب العلم إن العلم ذو فضائل كثيرة:"

فرأسه: التواضع ، وعينه: البراءة من الحسد ، وأذنه: الفهم ، ولسانه: الصدق ، وحفظه: الفحص ، وقلبه: حسن النية ، وعقله: معرفة الأشياء والأمور ، ويده: الرحمة ، ورجله: زيارة العلماء ، وهمته: السلامة ، وحكمته: الورع ، ومستقره: النجاة ،