يقول:"الحضرة العندية: يعنى بها حضرة العند المضاف إلى الحق عز شأنه … وتلك العندية هي الظرف المعنوي الذي هو باطن كل الظروف الزمانية منها والمكانية المشار إلى تعاليه على الكل بقوله: ] ليس عند ربكم صباح ولا مساء [ ( ) فتلك العندية المستعلية هي الحضرة العندية" ( ) .

علم عندية الحق

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"علم عندية الحق: هو من علوم منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات"

المحمدية ، وهو من الحضرة الموسوية ، ومنه يعلم هل هي نسبة أو ظرف وجودي ( ) .

مادة ( ع ن ص ر )

العناصر الأربعة

في اللغة

"عُنْصُر: 1. مادة أولية لا يمكن تحليلها إلى ما هو أبسط منها ."

2.مادة تدخل في تكوُّن جسم ما .

3.جنس .

4.أصل ، حَسَب .

العناصر الأربعة ( عند القدماء ) : النار والهواء والماء والتراب" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أحمد السرهندي

العناصر الأربعة: يقال لها القالب ، وهي من عالم الخلق ، ومحلها البدن كله ( ) .

العنصر الأعظم

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"العنصر الأعظم: هو المادة الأولى الوحدانية المعتدلة بين العناصر الأربعة وتعيناتها وتميزاتها ، وهي مادة السماوات والأرض خلافا للفلاسفة ، فإن السماوات ليست عندهم من العناصر ، وهذه المادة كانت مرتوقة قبل خلقها ، ثم فتقت عند تعين السماوات والأرض" ( ) .

مادة ( ع ن ق ا ء )

العنقاء

في اللغة

"العنقاء: طائر متَوَهَّم لا وجود له ، تخيّله القدماء ثم صوروه برأس العقاب وجسم الأسد" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"العنقاء: هو الهواء الذي فتح الله فيه به أجساد العالم" ( ) .

ويقول:"العنقاء: الهباء لا موجود ولا معدوم على أنها تتمثل في الواقعة" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني