الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"المعنى: هو اللب" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"المعاني: هي أصل الأشياء ، فهي في أنفسها معان معقولة غيبية ثم تظهر في حضرة الحس محسوسة وفي حضرة الخيال متخيلة ، وهي هي إلا أنها تنقلب في كل حضرة بحسبها كالحرباء تقبل الألوان التي تكون عليها" ( ) .

الشريف الجرجاني

يقول:"المعنى: هو ما يقصد بشيء" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"المعاني: هي معاني التوحيد وأسرار التفريد" ( ) .

ويقول:"المعاني: هي أسرار عظمة الربوبية وأنوار الألوهية" ( ) .

جواهر المعاني

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"جواهر المعاني: هي أسرار الذات في أنوار الصفات ."

أو تقول: هي أسرار الجبروت وأنوار الملكوت .

أو تقول: هي المعاني اللطيفة القائمة بالأواني الكثيفة ، فإذا ظهرت المعاني تلطفت

الأواني" ( ) ."

حضرة المعاني

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"حضرة المعاني: هي التعين الثاني ، وسمي بذلك لتحقق جميع المعاني الكلية والجزئية وتميزها فيه لاستحالة خلو شيء عن علمه تعالى وتقدس" ( ) .

الشيخ عبد الرحمن الجامي

يقول:"حضرة المعاني: هي الحضرة العلمية" ( ) .

عالم المعاني

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عالم المعاني: هو حضرة المعاني التي هي التعين الثاني" ( ) .

علم تقييد المعاني

الشيخ الأكبر ابن عربي

علم تقييد المعاني: هو من علوم منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود ، ومنه يعلم وجود آثار أحكامها فيمن قامت به وإلى أين ينتهي حد التقييد منها في نشأة

الإنسان ( ) .

علم كيفية إنزال المعاني في القوالب

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

علم كيفية إنزال المعاني في القوالب: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم لأي معنى تنزل صورًا ولا تنزل معاني كما هو في نفس الأمر ، ومن علم ذلك عرف كيفية تنزل القرآن وهو علم شريف ( ) .

أنوار المعاني المجردة

الشيخ الأكبر ابن عربي