الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عين الحق: يراد به الإنسان المتحقق بمظهرية البرزخية الكبرى … ، ويراد به أيضًا من تحقق بمظهرية الاسم البصير … وإنما ذلك لتحققه بمظهرية الاسم البصير ، فإنه لا يرى الله إلا الله … وهذا الإنسان هو المسمى بعبد البصير ، لتحققه بمظهرية الاسم البصير تعالى وتقدس" ( ) .

عين الحياة

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عين الحياة: يعني بها باطن الاسم الحي ، الذي من تحقق بمظهريته فهو الذي قد شرب من ماء عين الحياة ، الذي لا يموت شاربه ، لأنه حينئذ يحيى بحياة الحق الدائمة الأبدية السرمدية ، ولما كانت حقيقة هذه الحياة هي منشأ كل حياة - وهي المعطية لكل حي حياته" ( ) .

عين الذات العلية

الشيخ عبد السلام بن مشيش

يقول:"اللهم صل وسلم على عين ذاتك العلية" ( ) .

[ تعقيب ] :

عقب الشيخ أبو العباس التجاني قائلا:"يعني أن الحق سبحانه وتعالى تجلى بكمال ذاته الذاتية في الحقيقة المحمدية فهي لها أي للذات العلية كالمرآة تتراءى فيها فبهذه الحيثية وبهذه النسبة كانت الحقيقة المحمدية كأنها عين الذات ولم يكن هذا التجلي في الوجود لأحد من خلقه إلا له فبهذه النسبة كان عين الذات لا أنه حقيقته" ( ) .

صاحب العين السليمة

الشيخ الأكبر ابن عربي

صاحب العين السليمة المدركة: هو من ملك الإخبار عما شاهده بأي نوع كان من الإخبارات ( ) .

عين السر

الشيخ علي البندنيجي القادري

يقول:"عين السر: هي العين المدركة لحقيقة الحق" ( ) .

عين الغر

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"عين الغر: بمعنى خيار الشيء ورئيس القوم وهو … خيار الخلق وصدورهم من الأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين وجميع عباد الله الصالحين" ( ) .

العين المحمدية

الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي

العين المحمدية: هي العين التي انفجرت منها عين الآل والأصحاب والتابعين والتالين ، بل جميع الخلق أجمعين ( ) .

العين المقصودة لعينها