يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:

"إياك والتأويل فإنه دهليز الإلحاد والزندقة ."

وإذا أولت على طريق أهل الإشارة فإياك أن تنفي الظاهر ، فإنه مراد الشارع بلا

شك ، ومن نفاه فقد كفر بلا شبهة" ( ) ."

[ مقارنة ] : الفرق بين التأويل والتفسير

يقول الدكتور أبو العلا عفيفي:

"التأويل شيء ، والتفسير شيء آخر ."

التفسير: شرح معاني الألفاظ وتوضيحها .

والتأويل: توجيه ألفاظ النصوص إلى معانٍ غير تلك التي يدل عليها ظاهرها ...

المفسر يأخذ من اللفظ معناه الحقيقي ، في حين يعطيه المؤول معنى مجازيًا ، ويعتبره مجرد إشارة أو رمز لهذا المعنى" ( ) ."

مصطلحات متفرقة

أولي الألباب: أنظر مادة ( ل ب ب )

الأولياء: أنظر مادة ( و ل ي )

مادة ( أ و هـ )

آه

في اللغة

"آه: كلمة توجع أو شكاية" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ نجم الدين الكبرى

آه: هو اسم الله ( ) .

الشيخ علي البندنيجي

يقول:"الـ ( آه ) : هو اسم من أسماء الطريق يلقيه الله على لسان من هاله أمر عظيم ، أو من أصابته شدة عظيمة من ألم الوجع ، أو المرض ، كي يكون ذاكر له بجميع أوقاته ويستأنس به ويستريح إليه وإن لم يفهم معناه أو لم يقصد ذكر الله به فهو مأجور ومغفور" ( ) .

ويقول:"آه: إشارة للبطون عن عدم التجلي للحيرة" ( ) .

الأوّاه

في اللغة

"أوهَ: قال آهْ / آهِ / آهٍ تعبيرًا عن توجع أو شكوى ."

أوّاهٌ: 1. كثير التأوه . 2. كثير الدعاء" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت لفظة ( أواه ) في القرآن الكريم مرتين ، منها قوله تعالى: ] إِنَّ إِبْراهيمَ لَحَليمٌ أواهٌ مُنيبٌ[ ( ) .

في السنة المطهرة

أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن شداد قال: قال رجل: يا رسول

الله ما الأوّاه ؟ قال: ]الخاشع المتضرع الدعاء [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الصحابي عبد الله بن عباس {رضى الله عنه}

يقول:"الأواه: المؤمن التواب" ( ) .

ويقول:"الأواه: الموقن" ( ) .