فتوح العبارة: هو تكلم المريد بعلوم لم تكن عنده قبل ذلك ( ) .

فتح العقل

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"فتح العقل ، يسمى بذلك: لأنه فتح باب العقل والفهم والعلم والاستدلال على معرفة وجود الصانع - عز شأنه - من وجود مصنوعه ، ونحو ذلك من انفتاح مضيق غلبة الأوهام" ( ) .

فتح الفهم

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"فتح الفهم ... ويعنى به فتح باب الفهم والتميز من ضيق أحكام الستر والجهل إلى سعة أحكام الكشف لما يشترك فيه جميع أبناء النوع من العلوم البديهية" ( ) .

الفتح القريب

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

الفتح القريب: هو نظر العبد إلى سيده ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قال بعضهم: الفتح القريب: هو أن يسهل عليه سبيل التوبة والإنابة" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"الفتح القريب: هو الرؤية والزلفة ."

ويقال: الشهود .

ويقال: الوجود أبد الأبد" ( ) ."

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الفتح القريب: هو ما انفتح على العبد من مقام القلب وظهور صفاته وكمالاته عند قطع منازل النفس وهو المشار إليه بقوله ] نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ"

قَرِيبٌ[ ( ) " ( ) ."

فتح القلب

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"فتح القلب: هو أعم الفتوحات نفعًا وأشملها حكما ، ويعنى به فتح باب تولد القلب من ضيق مشيمة النفس" ( ) .

الفتح المبين

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"الفتح المبين: وهو من أعلام الإجابة" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الفتح المبين: هو ما انفتح على العبد من مقام الولاية ، وتجليات أنوار الأسماء الإلهية المبينة لصفات القلب وكمالاته والمشار إليه بقوله تعالى ]إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا . لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ [ ( ) يعني من الصفات النفسية"

والقلبية" ( ) ."

ويقول"الفتح المبين: هو أعلى الجميع ، وأكمل الفتوحات وأولاها وأشرفها"