يقول:"فتح المغرب: هو الفتح الذي لا يجاريه فتح ، إذ حظه من الزمان الوجودي الليل وهو المقدم في الكتاب العزيز على النهار في كل موضع ، وفيه كان الإسراء للأنبياء وفيه تحصل الفوائد وفيه يكون تجلي الحق لعباده ، وهو زمان السكون تحت مجاري الأقدار ، وهي الغاية" ( ) .

فتوح المكاشفة

الإمام القشيري

فتوح المكاشفة: هي في السر ، وهي سبب المعرفة بالحق ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"فتوح المكاشفة: هو ما يفتح على العبد من المكاشفات والمشاهدات - التي لا مدخل لكسبه فيها" ( ) .

فتح النفس

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"فتح النفس: هو الفتح الذي يعطي الفتح العام التام عقلًا ونقلًا" ( ) .

المفتاح

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"المفتاح: هو بمعنى فاتح مع ما فيه من الدلالة على كثرة الفتح به , لأنه صيغة مبالغة ... والمراد أنه مفتاح مغاليق الأمور" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في مفتاح الكون

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الكون كون الحق لا كون الإنسان ، والإنسان المفتاح لذلك الكون فهو المفتاح وبه يقع الفتح ، وعند الفتح تخرج الأسماء إلى الإنسان فمنهم من يشقى بها ومنهم من"

يسعد" ( ) ."

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ الفضيل بن عياض:

"كان يقال: جُعل الشر كله في بيت ، وجعل مفتاحه الرغبة في الدنيا ، وجعل الخير كله في بيت ، وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد بن حجر المكي:

"مفتاح الدنيا الشبع . ومفتاح الآخرة الجوع" ( ) .

المفتاح الأول

الشيخ الأكبر ابن عربي

المفتاح الأول: هو الإنسان الذي أبرزه الله من ظلمة الغيب ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"المفتاح الأول: هو اندراج الأشياء كلها على ما هي عليها في غيب الغيوب الذي هو أحدية الذات كالشجرة في النواة وتسمى بالحروف الأصلية" ( ) .