يقول:"الفناء عن رؤية النفس: وهو أن يكون العاشق لا يسمع إلا لمحبوبه ، ولا يبصر إلا به ، ولا يدرك إلا به وله ، ومنه فناء به عن نفسه وعن الأشياء ، فإذا وصل المحب إلى هذا الحد أطلع على أسرار الغيوب ، وأخبر بها معاينة لا على سبيل للحدس وغلبات الظنون ، بل على الكشف والمشاهدة" ( ) .

الفناء في الوجود

الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني

يقول:"الفناء في الوجود: هو أن يفنى في الوجود الآفاقي الممكن . ولما لم يشف ذلك غليله ولم يجد فيه مطلوبه ولم يحصل لقلبه اطمئنان وهو مستشرف على نوع آخر من الفناء فظن انه المطلوب فدفعه ذلك إلى ( الفناء في الشيخ ) " ( ) .

فناء الوجود في الوجود

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"فناء الوجود في الوجود:"

ويقال: فناء الشهود في الشهود .

ويقال: اتصال الوجود . ومعناه: فناء رسم الوجود في الموجود الحق ، فيفنى ن لم يكن ويبقى من لم يزل" ( ) ."

الفناء عن وجود السوى

الشيخ عبد الله الخضري

يقول:"الفناء عن وجود السوى: وهو فناء الملحدين والقائلين بوحدة الوجود فلا غير أبدًا بل يشهدون وجود العبد عين وجود الرب. وفناء هؤلاء في شهود الوجود كله واحدًا وليس عندهم فرق بين الله والعالم" ( ) .

فناء الوجود الروحاني

الشيخ ولي الله الدهلوي

يقول:"فناء الوجود الروحاني: هو أن يغلب عليه حكم الأنانية الكبرى المبثوثة في الموجودات قاطبتها فتضمحل أنانيته الصغرى ، فيعلم الموجود من حيث هو موجود في إشارته بلفظ أنا ، ويبتهج كل الابتهاج أو يغلب عليه حكم الحجر البحت الغائص في التجلي الأعظم" ( ) .

فناء الوجود الظلماني

الشيخ ولي الله الدهلوي

يقول:"فناء الوجود الظلماني: هو أن يغلب حكم اللطيفة القلبية والعقلية على النفس الشهوية ، والنفس السبعية" ( ) .

الفناء في الوحدانية

الشيخ نجم الدين الكبرى

الفناء في الوحدانية: هو الفناء عن الصفات في ذات الحق تعالى ( ) .

مادة ( ف هـ م )

التفهيم