وتعلقات ( القدرة ) بجلوات ( الوجود ) ، أو تجليات سائر الصفات وملاحظة نواميسها وحِكمها فيها .. مثلًا: وجودك هنا تدريجي ، ووجودك في المرايا البرزخية دفعي آني ، لتمايز الصفات الإلهية في التعلقات .. وفرق بين الإيجاد والتجلي" ( ) ."

[ مقارنة ] : في الفرق بين القدمين والنعلين

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:

"الفرق بين القدمين والنعلين: أن القدمين: عبارة عن المتضادات المخصوصة بالذات ."

والنعلان: عبارة عن المتضادات المتعدية إلى المخلوقات ، يعني: أنها تطلب الأثر من المخلوقات ، فهي فعلان تحت القدمين ، لأن الصفات العقلية تحت الصفات الذاتية" ( ) ."

صاحب القَدَم - صاحب القدم

"أولًا: بمعنى الرسول"

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"صاحب القدم: أي التقدم والسبق والرسوخ في كل أمر من أمور"

الكمال ، فهو بمعنى اسمه ( سابق ) " ( ) ."

"ثانيًا: بالمعنى العام"

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"صاحب القدم: هو من وضع قدمه عند منتهى طرفه كالبراق" ( ) .

القدم الأولى

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

القدم الأولى: هو اتباع الشرع إن كان العبد في حالة التقوى ( ) .

القدم الثانية

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

القدم الثانية: هي اتباع الأوامر في حالة الولاية وخمود وجود الهوى ( ) .

قدم الصدق - قدم صدق ( من العباد )

"أولًا بمعنى الرسول"

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"قدم الصدق: هو إمام الصادقين والصديقين ، الشفيع المقبول ، والقدم واحدة ، والقدم ... يطلق على التقدم ... وهو المراد هنا ... هو يتقدم على أمته للشفاعة لهم" ( ) .

"ثانيًا: بالمعنى العام"

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"قدم الصدق: هو المشار إليه بقوله تعالى: ] أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ"