وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 70 ) مرة ، منها في قوله تعالى:] مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام علي بن أبى طالب

يقول:"القرآن: هو آمرٌ زاجر ، وصامت ناطق . حجة الله على خلقه . أخذ عليهم ميثاقه . وارتهن عليه أنفسهم . أتم نوره ، وأكمل به دينه" ( ) .

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"القرآن: حبل الله بين الله وبين عباده ، من تمسك به نجا" ( ) .

الشيخ أبو بكر الواسطي

ويقول:"القرآن: هو ما قرن من الحروف فصار كلاما ، كَلَم القلوب أي جرحها وأثر عليها" ( ) .

الشيخ أبو طالب المكي

يقول:"القرآن: روح الإيمان" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"القرآن: هو كلام الله ، قديم غير مغيَّر ولا مخلوق ولا حادث . فأما الحروف المقطعة والأجسام والألوان والأصوات والمحدودات وكل ما في العالم من المكيفات مخلوق مخترع" ( ) .

ويقول:"القرآن: كتاب الله وهو على الحقيقة لا على المجاز مكتوب في"

المصاحف ... والقرآن كلام الله قديم غير مخلوق ... فكون القرآن مكتوبا على الحقيقة في الكتاب لا يقتضي حلوله فيه ولا انفصاله عن ذات المتكلم" ( ) ."

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"القرآن: بحر الحكم كلها ، ولكن أين الأذن الواعية" ( ) .

ويقول:"القرآن: هو مأدبة الله فمن لم يتأدب به فليس له أدب ولا لمرض قلبه"

دواء" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي

القرآن: هو الكتاب أو العالم الكبير المتلو على الإنسان الخارج ( ) .

ويقول:"القرآن: خبر الله ، وهو النبوة كلها ، لأنه الجامع لجميع ما أراد الله أن يخبر به عباده" ( ) .

ويقول:"القرآن: وهو الذي له صفة الجمع ، وفي الجمع عين الفرقان ، إذ الجمع دليل الكثرة ، والكثرة آحاد ، فهي عين الافتراق في عين الجمع ، فهو الفرقان القرآن" ( ) .

ويقول:"القرآن: فهرست الكل" ( ) .

الشيخ أحمد بن علوان