يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ:

" [ القرآن ] فيه ثلاثة أنوار:"

الأول: نور الدلالة على الله .

الثاني: نور امتثال الأوامر .

الثالث: نور اجتناب النواهي" ( ) ."

[ مسألة - 5 ] : في مراتب القرآن

يقول الشيخ أبو طالب المكي:

"القرآن: عموم وخصوص ومحكم ومتشابه وظاهر وباطن . فعمومه لعموم الخلق ، وخصوصه لخصوصهم ، وظاهره لأهل الظاهر ، وباطنه لأهل الباطن" ( ) .

[ مسألة - 6 ] : في قِدَم القرآن

يقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي:

"كل قرآن سوى كلام الله فمحدث مخلوق ، والقرآن الذي هو كلام الله فغير محدث ولا مخلوق" ( ) .

[ مسألة - 7 ] : في إنزال القرآن

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"أنزل القرآن على سبعة أنواع: على التعريف ، والتكليف ، والتعطيف ، والتشريف ، والتأليف ، والتخويف ، والتكفيف . ثم نزل لأمر ، ونهي ، ووعد ، ووعيد ، ورخص ،"

وتأسيس ، وتمحيص . ثم نزل داعيا ، وراعيا ، وشاهدا ، وحافظا ، وشافيا ، ودافعا ، ومانعا عنه" ( ) ."

ويقول الشيخ ذو النون المصري:

"أنزل الله تعالى القرآن على سبعة أحرف ، وأربعة صفة أوليائه: وهي هاء"

الهوية ، ولام الإلهية ، وحاء الوحدانية ، وفاء الفردانية ، وصاد الصمدية" ( ) ."

ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري:

"القرآن أنزل متضمنًا ودالًا على ما تقتضيه السبعة: وهي المعلومات ، والمرادات ، والمقدورات ، والمسموعات ، والمبصرات ، والكمات ، والحياة أصل ثبوت الجميع . والعلم أعمها وإمامها وإليه ترجع بجملتها" ( ) .

[ مسألة - 8 ] : في علوم القرآن

يقول الشيخ الحسين بن منصور الحلاج: