"في القرآن علم كل شيء ، وعلم القرآن في الأحرف التي في أوائل السور ، وعلم الأحرف في لام ألف ، وعلم لام ألف في الألف ، وعلم الألف في النقطة ، وعلم النقطة في المعرفة الأصلية ، وعلم المعرفة الأصلية في الأزل ، وعلم الأزل في المشيئة ، وعلم المشيئة في غيب الهو ، وعلم غيب الهو ليس كمثله شيء ولا يعلمه الا هو" ( ) .

[ مسألة - 9 ] : في قرّاء القرآن

يقول الشيخ الحسن البصري:

"قراء القرآن ثلاثة نفر:"

قوم: اتخذوه بضاعة يطلبون به ما عند الناس .

وقوم: أجادوا حروفه وضيعوا حدوده ، استدروا به أموال الولاة ، واستطالوا به على

الناس - وقد كثر هذا الجنس من حملة القرآن - فلا كثر الله جمعهم ولا أبعد غيرهم .

وقوم: قرؤوا القرآن فتدبروا آياته وتداووا به" ( ) ."

[ مسألة - 10 ] : في تيسير الله I للقرآن

يقول الإمام القشيري:

"يسَّرنا قراءته: [ القرآن ] على ألسنة الناس ."

ويسرنا علمه: على قلوب قوم .

ويسرنا فهمه: على قلوب قوم .

ويسرنا حفظه: على قلوب قوم" ( ) ."

[ مسألة - 11 ] : في فوائد القرآن

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"فوائد القرآن على حسب ما يؤهل له مستمعه:"

فمن سمعه من أمثاله: ففائدته فيه علم أحكامه . ومن سمعه كأنما يسمعه من النبي: فموعظته تبيان معجزته وانشراح صدره بلطائف خطابه . ومن سمعه من جبريل كأنه يقرأه على النبي: فمشاهدته في ذلك ، مطالعات الغيوب ، والنظر إلى ما فيه من الموعود .

ومن سمع الخطاب فيه من الحق: فني تحته ومحقت صفاته وصار موصوفًا بصفات التحقيق ، يفنى بقيام علم اليقين وعين اليقين ويحصل في درجات حق اليقين" ( ) ."

[ مسألة - 12 ] : في شفاء القرآن

يقول الإمام القشيري:

"القرآن شفاء: من داء الجهل للعلماء ."

وشفاء: من داء الشرك للمؤمنين .

وشفاء: من داء النكرة للعارفين .

وشفاء: من لواعج الشوق للمحبين .

وشفاء: من داء الشطط للمريدين والقاصدين" ( ) ."