والثاني: مختص للسالك المجذوب ومتضمن للتوحيد الصفاتي" ( ) ."

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

"القرب على ثلاثة أقسام:"

قرب زماني ... وقرب مكاني ... والقرب الثالث ليس قربًا زمانيًا ولا قربًا مكانيًا ، وهو: قرب الله تعالى من خلقه ... على التنزيه التام" ( ) ."

[ مسألة - 3 ] : في أقسام القرب وحقائقه

الشيخ أحمد البوني

يقول:"القرب ينقسم إلى تسعة أقسام:"

الأول: قرب العلم ، وهو يتولد من خالص الجد ، ودوام الجهد ، ولزوم الطلب .

الثاني: قرب العمل ، وهو يتولد عن حقيقة الإخلاص ، وتصحيح القصد ، واستدامة الصدق .

الثالث: قرب الحال ، وهو يتولد عن صفاء المحل ، وتخليص الأفعال ، وصفاء الوقت .

الرابع: قرب إلى القلب ، وهو يتولد عن لطائف الذكر ، وحقائق الفكر ، وجمع التفرقة .

الخامس: قرب النفس ، وهو يتولد عن حقيقة التذكار ، وفقد الهوى ، وسلب الاختيار ، وعدم الإرادة .

السادس: قرب الروح ، وهو يتولد من الاستغراق في المحبة ، والتوغل في بحار

العظمة ، ودوام الحمد .

السابع: قرب السر ، وهو يتولد عن تجلي الحقيقة ، وظهور الطريقة ، ومصافات الوقت بطيب استرواح الملكوت .

الثامن: قرب للرسول ، وهو يتولد من امتثال الأوامر ، ودوام التعظيم ، واستشعار الأدب .

التاسع: القرب من الله تعالى ، وهو يتولد عن ألا يخطر بباله ما نهاه عنه ، ولا يغيب عن خاطره ما أمره به ، مع التزام الأدب في العبودية ، والوقوف تحت قهر الربوبية .

فحقيقة قرب العلم: الظفر بالراحة ، وظهور الأدب وحسن الخلق .

وحقيقة قرب العمل: تصحيح المكاسب ، واسترواح المواهب ، وراحة الباطن .

وحقيقة قرب الحال: تنوير الباطن بأنوار المكاشفة ، والظاهر بأنوار السكون

والهيبة .

وحقيقة القرب من القلب: ظهور السكينة بلطائف الإيمان ، واستحلاء الطاعة بدوام الجد ، وثبوت الحال .