"المتقرب إليه على الحقيقة أن يتقرب إليه به لا بشيء سواه ، لأن من طلب بغيره الطريق إليه ضل ، فلا طريق إليه غيره ، ولا دليل عليه سواه" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول التابعي عامر بن عبد القيسي {رضى الله عنه} :

"ما نظرت إلى شيء إلا رأيت الله تعالى أقرب إليه مني" ( ) .

ويقول الشيخ أبو سعيد الخراز:

"رؤية القرب في القرب أقرب البعد" ( ) .

ويقول الشيخ الجنيد البغدادي:

"يقرب من قلوب عباده على حسب ما يرى من قرب قلوب عباده منه ، فانظر ماذا يقرب من قلبك" ( ) .

ويقول الشيخ أبو يعقوب السوسي:

"ما دام العبد في القرب لم يكن قربًا حتى يغيب عند القرب بالقرب ، فإذا ذهب عن رؤية القرب بالقرب فذاك قرب" ( ) .

ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قال بعضهم: القرب لعبد شاهد بقلبه قرب الله منه ، فتقرب إلى الله بطاعته ، وجمع همه بين يديه بدوام ذكره في علانيته وسره" ( ) .

ويقول الإمام القشيري:

"يقال: إذا هبت رياح القرب على قلوب العارفين عطرتها بنفحات الأنس ، فيسقون في نسيمها على الدوام" ( ) .

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"من انسلخ عن صلبه فقد فاز بلذة قربه" ( ) .

ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"قربك منه أن تكون شاهدًا لقربه ، وإلا فمن أين أنت ووجود قربه ؟" ( ) .

ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:

"قال بعض الكبار: شدة القرب حجاب كما أن غاية البعد حجاب ، وإذا كان الحق أقرب إلينا من حبل الوريد فأين السبعون ألف حجاب التي بيننا وبينه ؟ ! فتأمل" ( ) .

أطوار القرب

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"أطوار القرب: يعنى بها حضرات المقربين ، ويسمى: حضرات أهل"

العناية ، وهي رتب القرب" ( ) ."

أهل القرب

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"أهل القرب: هم المقربون سواء كانوا من أهل الكمال أو المشاهدة أو المكالمة ..."