وغايتها: سطعان أشعة أنوار شعاب وجه البقاء في عين من عيون الجمع ، فيستره بقوة الظهور عن مدارك الأبصار الفانية أولي الأبصار المتوهمة" ( ) ."

[ مسألة ] : في أنواع القرابة

يقول الشيخ علي الخواص:

" [ أعلى مراتب القرابة ] المعنوية كالأولياء المكلفين ، ثم القرابة الصورية كالأئمة والخلفاء القائمين بالعدل من أمته قبل بعثته أو بعدها ، ثم القرابة الطينية ، وذلك لأن الولي ولده الروحي القائم بما تهيأ لقبوله من معناه ، ولذلك قال: ] سلمان منا أهل البيت[ ( ) : إشارة إلى القرابة المعنوية" ( ) .

[ مسألة ] : في أركان القربة

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:

"القربة فمبنية على سبعة أركان: الإسلام والإيمان والصلاح والإحسان والشهادة والصديقية والركن السابع الولاية الكبرى" ( ) .

[ مسألة ] : في أنواع القرابات المحمدية

يقول السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي:

"قرابته أما صورية وأما معنوية:"

فالصورية: هي المراد ها هنا لمن هو من بني فاطمة ( عليهما السلام ) فحسب ...

وأما القرابة المعنوية: التي هي الوراثة المصطفوية لمن اتبع شمائله وأفعاله المرضية واقتفى خصائله وأحواله العلية ، ويقال القرابة الدينية أيضًا ، وفي شأنهم العالي ورد: ] كل تقي

آلي[ ( ) " ( ) ."

[ مسألة ] : في صلة رحم أقرب القربى

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى:

"أقرب القربى إليك: نفسك . فصلة رحمها: أن تنجيها من المهالك ، وترجع بها إلى مالك الملك" ( ) .

[ مسألة ] : في أكبر القربات

يقول الشيخ كمال الدين القاشاني:

"أكبر القربات: هو الذكر" ( ) .

[ مسألة ] : في رجاء القربة

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:

"رجاء القربة ، تسهيل الطاعات وتيسيرها" ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى [ ( ) .

يقول الشيخ عبد القادر الجزائري: