الرزاق ...

التخلق: أن يقام العبد في إعطاء قدر الحاجة للمحتاج من غير مزيد حسا ومعنى ، وأن يكون عالما بوقت ذلك وقدره" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في خواص ذكر الإسم المقيت

يقول الشيخ أحمد بن عطاء الله السكندري:

"اسمه تعالى المقيت ، ذكره يفيد التجريد عن الأسباب ويعطي التوكل" ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] مُقِيتًا[ ( ) .

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:

"شهيدًا في إيجاد المحسن والمسيء ، مقتدرًا ، عليمًا ، حفيظًا يعطيهما استعداد شفاعة حسنة وسيئة لا يقدران اليوم على تبديل استعدادهما لقابلية الخير والشر" ( ) .

مادة ( ق و د )

علم الانقياد

في اللغة

"قاد الجيش ونحوه: ترأسه وتدبر أمره ."

انقاد الشخص للأمر: خضع وذل" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

علم الانقياد: ومنه يعلم أن انقياد الخلق للحق تعالى إنما هو نتيجة عن انقياد الحق تعالى للخلق ، لطلب المسكن الواجب دون العكس ، فانقاد الواجب للممكن فيما طلبه الممكن وأوجده ولم يك شيئًا ( ) .

قائد الغر المحجلين

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"قائد الغر المحجلين: ( قائد ) من القود والقيادة: وهو تقدمه على من يتبعه باختياره ، وهو يقودهم إلى الجنة برضاهم ... ( والغر ) مأخوذًا من الغرة: وهي في الأصل بياض الوجه ، ( والمحجلون ) اسم مفعول من التحجيل: وهو في الأصل بياض في قوائم الفرس ، والمراد به هنا: مطلق بياض الأعضاء ، وفي الصحيح: ]إن امتي يدعون يوم القيامة غرًا محجلين من آثار الوضوء[ ( ) ، وفيه تشريف لهم ، وذلك إكرامًا لنبيهم الذي هم له متبعون واليه ينتسبون" ( ) .

قائد القهر

الشيخ جلال الدين الدواني

يقول:"قائد القهر [عند شهاب الدين السهروردي] : هو المسمى بالنحوس عند العامة ، كزحل ، والمريخ ، وغيرهما" ( ) .

مادة ( ق و ر )

القار ذات الألمعي

في اللغة