يقول:"مقام القرب [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : وهو التمكن في العرفان بالتحقق بحقائق العيان" ( ) .

مقام القرب: هو الخروج من حجاب النفس ( ) .

مقام القربة

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"مقام القربة: هي الوسيلة: وذلك أن الواصل إليها يصير وسيلة للقلوب إلى السكون إلى التحقق بالحقائق الإلهية" ( ) .

المقامات اللاهوتية

الشيخ الأكبر ابن عربي

المقامات اللاهوتية: وهي مقامات السائر ، الجامع لأفعال السير ، الذي حصل له بكل مرتبة من مراتب سيره نوع من هذه المقامات ، وهي مثل: مقام الخمود ، والبرود ، والهمود ، والركود ، والرقود ، والهجود ، والسجود ، والنفود ، والسمود ، والموت ، والتوفي ، والقتل ، والفناء ، والتحير ، والدهش ( ) .

المقام المحمدي

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"المقام المحمدي: هو المعبر عنه في الاصطلاح: بالصحو الثاني" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في امتناع الدخول في المقام المحمدي

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"المقام المحمدي ممنوع الدخول فيه ، وغاية معرفتنا به النظر إليه كما ينظر في الجنة إلى عليين" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في سيادة المقام المحمدي

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"] يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُم[ ( ) المقام المحمدي: مقام السيادة ومن سواه"

سوقة" ( ) ."

المقام المحمود

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"المقام المحمود: هو الذي يرجع إليه عواقب المقامات كلها ، وإليه تنظر جميع الأسماء الإلهية المختصة بالمقامات: وهو لرسول الله ، ويظهر ذلك لعموم الخلق يوم القيامة ، وبهذا صحت له السيادة على جميع الخلق يوم العرض" ( ) .

[ إضافة ] :