مقصودًا ، وقرن معرفة نفسك بمعرفته ، فيعظم الدليل لعظم المدلول . وذو إكرام أيضًا به سبحانه ، لأنه أمرك بأن تكرم أسمائه وكلامه في ذاته ، بالتنزيه عما لا يجوز على المرقوم منها ، حيث هي دلالة عليها من أصول النجاسات الحكمية والعينية إليها ، وأن تكرم من خلقه من أمرك بإكرامه وجوبًا وندبًا ، فأنت ذو الجلال والإكرام على قدرك ، وهذا في كل اسم تخلقت به" ( ) ."

الكرامة

في اللغة

"كرامات: أمر خارق للعادة يظهره الله على يد أوليائه" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت مادة ( ك ر م ) في القرآن الكريم ( 47 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى: ] وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَم [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"الكرامة: هي أن تبدل خلقًا مذمومًا من أخلاقك" ( ) .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"الكرامة: هي استقامة فعل على قانون قول النبي . وهي أثر انعكاس نور الحق على قلب الولي من منبع ضوء نور الكل ، بواسطة الفيض الإلهي" ( ) .

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"الكرامات: هي بينات المعجزات ، بل هما اثنان بالقول وواحد بالمعنى ، والفصول تميز الذوات" ( ) .

الشريف الجرجاني

يقول:"الكرامة: وهي ظهور أمر خارق للعادة من قبل شخص غير مقارن لدعوى النبوة" ( ) .

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي

يقول:"الكرامة: هي الاستقامة" ( ) .

الدكتور حسن الشرقاوي

يقول:"الكرامة: هي خرق العادة على غير المألوف والطبيعي" ( ) .

الباحث سليمان سليم علم الدين

يقول:"الكرامة: هي الأمر الخارق لما تعود عليه البشر أن يجدوه مقبولًا عقلًا ومطابقًا لقوانين ونظم الطبيعة والحياة . غير أن هذا الأمر الخارق لما تعود عليه البشر لا يقترن بدعوى النبوة ولا إيحاء لها ، ولا سحر دجال ، وإنما يخص الله أولياءه العارفين بها . وهو القادر الفعال لما يريد" ( ) .

إضافات وإيضاحات