يقول:"اللب: هو الذي يطلق عليه الصوفية: عقل الهداية ، أو عقل الإيمان ، أو كمال العقل عن الله" ( ) .

الشيخ أبو طالب المكي

يقول:"الألباب: هي القلوب الزاكية ، والقلوب الطاهرة" ( ) .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"اللب: هو الصواب" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"اللب: ما صين من العلوم عن القلوب المتعلقة بالكون" ( ) .

ويقول:"اللب: هو ما صين من العلوم عن القلوب المتعلقة بالسوا ، وهو"

القشر" ( ) ."

ويقول:"اللب: هو صورة الجمع بين العقل والكتاب" ( ) .

ويقول:"اللب: نور في العقل ، كالدهن في اللوز والزيتون" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"اللب: هو الباطن" ( ) .

ويقول:"اللب: هو العقل المنور بنور القدس الصافي عن قشور الأوهام"

والتخيلات" ( ) ."

الشيخ حسين البغدادي

اللب: هو وجه القلب الذي يلي جمال الرحمن ( ) .

الدكتور حسن الشرقاوي

يقول:"اللب: هو حقيقة الحقيقة ، أو مادة النور الإلهي التي يلقيها الله في قلوب عباده المقربين" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"اللب: هو عين القلب ، فهو حدقة البصيرة" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : اللب في علم الحروف

يقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي:

"اللب فإنه: لام وباء ."

فابتدأ اللام مثل لام اللطف .

والباء مشدد موحدة في الكتاب ، لكنها من حرف المضاعف .

فهي في الحقيقة اثنان: باء البر في البداية ، وباء البقاء بالبركة عليه" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في آفة اللب

يقول الصحابي عبد الله بن عباس {رضى الله عنه} :

"آفة اللب: العجب" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين أصحاب اللب وأهل العقل

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"أهل العقل: هم الذين يعقلون الأمر على ما هو عليه إن اتفق وكان نظرهم في"

دليل ، فإذا عقلوا ذلك كانوا أصحاب عقل ، فإن استعملوه بحسب ما يقتضى استعمال ذلك المعقول فهم: أصحاب لب" ( ) ."

أولو الألباب