[ مسألة - 1 ] : في أصل تعاليم الملامتية

يقول الدكتور أبو العلا عفيفي:

"ربما كان فكرة اتهام النفس الأصل الذي تفرع عنه كل تعاليم الملامتية وأساليبهم ، والاتهام والملام مترادفان في مذهبهم ، وهما فكرتان تابعتان لرأيهم في طبيعة النفس" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في آية الملامتية من القرآن

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"وآية [ الملامتية ] من القرآن: ] حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ[ ( ) ، ينبه بنعوت نساء الجنة وحورها على نفوس رجال الله الذين اقتطعهم إليه وصانهم وحبسهم في خيام صون الغيرة الإلهية في زوايا الكون أن تمتد إليهم عين فتشغلهم ... فحبس ظواهرهم في خيام العادات والعبادات من الأعمال الظاهرة والمثابرة على الفرائض منها والنوافل ، فلا يعرفون بخرق عادة ، فلا يعظمون ، ولا يشار إليهم بالصلاح الذي في عرف العامة مع كونهم لا يكون منهم فساد ، فهم الأخفياء الأبرياء الأمناء في العالم ، الغامضون في الناس" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في أهل التصوف والملامتية

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قال بعضهم: خلق الله الخلق وزين بعضهم بلطائف أنواره ومشاهدته وموافقته وسابق عنايته ، وجعل بعضهم في ظلمات نفوسهم وطبائعهم وشهواتهم . فمن زينه بالزينة: أهل التصوف ، لكنهم أظهروا ما لله تعالى عليهم من الكرامات للخلق ، وابتدءوا بالتزين بها والإخبار عنها ، والكشف عن أسرار الحق إلى الخلق ."