"سئل بعضهم عن أحوال [ الملامتية ] فقال: هم قوم تولى الله حفظ أسرارهم ، وأسبل على أسرارهم ستر الظاهر ، فهم مع الخلق من حيث الخلق ، ولا يفارقونهم في أسواقهم ومكاسبهم ، ومع الله سبحانه من حيث الحقيقة والتولي ، فباطنهم يلوم ظاهرهم على الانبساط مع الخلق والكون معهم برسوم العوام ، وظاهرهم يلوم باطنهم بأنه ساكن في مجاورة الحق وغافل عما فيه الظاهر من معاشرة الأضداد ، وهذا من أحوال الأئمة والسادة" ( ) .

[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين الملامتي المخلص والملامتي الصادق

يقول الدكتور أبو العلا عفيفي:

"الملامتي المخلص: هو الذي لا رياء له ."

والملامتي الصادق: هو الذي لا عجب له" ( ) ."

[ مقارنة - 2 ] : في الفرق بين الصوفي والملامتي

يقول الشيخ أبو عثمان المغربي:

"الملامتي أخرج الخلق عن عمله وحاله ، ولكن أثبت نفسه فهو مخلص ."

والصوفي أخرج نفسه عن عمله وحاله كما أخرج غيره فهو مُخَلَّص" ( ) ."

ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"الصوفية مع الله أشبه بموسى {عليه السلام} ، لما ظهر أثر باطنه في ظاهره عندما كلمه ربه فلم يطق أحد النظر إليه ."

والملامتية مع الله أشبه بمحمد ، لم يؤثر باطنه في ظاهره بعد ما ناله من القرب والدنو عندما رُفِع إلى المحل الأعلى ، فلما رجع إلى الخلق تكلم معهم في أمور دنياهم كما لو كان واحدًا منهم ، وهذا أكمل العبودية" ( ) ."

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الصوفي غير الملامتي ، فإن الملامتي هو الذي لا يظهر خيرًا ولا يضمر شرًا ، والصوفي هو الذي لا يشتغل بالخلق ولا يلتفت إلى قبولهم ولا إلى ردهم" ( ) .

ويقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:

"الشيخ عمر السهروردي {رضى الله عنه} يرجح الصوفي على الملامتي ."

والشيخ [ الأكبر ] يرجح الملامتي على الصوفي والنزاع لفظي" ( ) ."

[ مقارنة - 3 ] : في الفرق بين الملامتي والقلندري والصوفي

يقول الشيخ عمر السهروردي: