يقول:"التلوين: [ عند الشريف الجرجاني ] هو مقام الطلب والفحص عن طريق الاستقامة ، وهو صراط المستقيم ... فالتلوين صفة أرباب الأحوال" ( ) .

الشيخ يحيى بن علي البريفكي

يقول:"التلوين: عبارة عن انتقال من حال إلى حال ، وتحول من وصف إلى وصف ، وترقي من مقام إلى مقام" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في ضرورة التلوين

يقول الباحث محمد غازي عرابي:

"بين تقلبات الأحوال وهجوم البواده وفرها وكرها ، ومع جيشان غوارب موج الفيوض الإلهية في طوفان الأربعين ليلة التي واعد الله موسى هناك يقع التلوين . فالله يدخل من كل ناحية ، تارة عن اليمين ، وتارة عن الشمال ، وتارة يتجلى روحًا ، وتارة وحيًا ، وطورًا كلاما . والسالك في هذا الخضم العاصف يتقلب كالطفل الصغير الذي لا حول له ولا طول . والتلوين ضروري قبل ظهور الجمع وجمع الجمع . ومن دونه لا يمكن الوصول إلى التوحيد . ومن غير الشمال واليمين يستحيل ظهور جبل الأعراف الفاصل بين الفريقين" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في التلوين وعلامة الحقيقة

يقول الشيخ السراج الطوسي:

"قال قوم: علامة الحقيقة التلوين ، لأن التلوين ظهور قدرة القادر ويكتسب منه الغيرة . ومعنى التلوين: معنى التغيير ، فمن أشار إلى تلوين الصفات وتغير الأحوال فقال: علامة الحقيقة رفع التلوين ."

ومن أشار إلى تلوين القلوب والأسرار الخالصة لله تعالى في مشاهدتها ، وما يرد عليها من التعظيم والهيبة ، وغير ذلك من تلوين الواردات فقال: علامة الحقيقة التلوين ، لأنهم في كل سير مع الله تعالى في زيادة من تلوين الواردات على أسراهم" ( ) ."

ويقول الإمام القشيري:

"قال بعضهم: علامة الحقيقة: رفع التلوين بظهور الاستقامة ."

وقال بعضهم: علامة الحقيقة: التلوين ، لأنه يظهر فيه قدرة القادر فيكتسب منه الغيرة" ( ) ."

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي: