علم التلوين والرسوخ: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعرف أسباب الوصول إليهما ، ومعرفة مدة تلوين كل إنسان ورسوخه من سماع صوته ( ) .

مقام التمكين في التلوين

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مقام التمكين في التلوين: هو التمكين في جميع التلوينات الحاصلة من تعاقب التجليات الظاهرية والباطنية والجمعية ... وإنما لم يعد التمكين في تلوين التجليات الظاهرية وحدها أو الباطنية مقامًا لتحولهما وعدم استجماعهما للتمكين في جميع"

التلوينات" ( ) ."

تلوين التجلي الباطني

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"تلوين التجلي الباطني: هو ثاني مراتب التلوين الثلاثة ، وهو التلوين الحاصل في مرتبة التجلي الباطني ، الذي هو عبارة عن تعاقب أحكام التجليات الإلهية ، فإذا تعاقبت آثار تلك التجليات حتى انحجب السائر بأثر كل واحد منها عن الآخر ، يسمى ذلك التعاقب: تلوينات التجليات الباطنة" ( ) .

تلوين التجلي الجمعي

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"تلوين التجلي الجمعي: هو ثالث مراتب التلوين وهو آخرها ، وهو التلوين الواقع في مرتبة الجمع والبرزخية الحاصلة بين الظاهر والباطن ، فإن أحكام كل واحد منهما بموجب خصوصياتها وآثار تميزاتها يستلزم الانحجاب عن الآخر ، فسمي ذلك الانحجاب: بتلوينات تجليات رتبة الجمع والبرزخية" ( ) .

تلوين التجلي الظاهري

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"تلوين التجلي الظاهري: هو أول مراتب التلوين ، وهو التلوين الحاصل في مرتبة التجلي الظاهري ، الذي هو عبارة عن ظهور آثار الأسماء الإلهية ، فإذا تعاقب ظهور آثارها المتنوعة الأحكام ، المتلونة الآثار على قلوب السيار عندما ينحجب بأثر كل واحد منها عن حكم الآخر ، فإن ذلك التعاقب يسمى: تلوينات التجليات الظاهرة ، وهو أول مراتب التلوين" ( ) .

علم تمييز الألوان

الشيخ عبد الوهاب الشعراني